उत्तर प्रदेश का सर्वाधिक अनुसूचित जनजाति वाला सोनभद्र जिला है। वर्ष 2011 की जनगणना के अनुसार उत्तर प्रदेश में अनुसूचित जनजातियों की कुल जनसंख्या 11,34,273 (0.6%) हैं। राज्य के प्राय: सभी जिलों में अनुसूचित जनजाति के लोग पाये जाते हैं लेकिन सोनभद्र जिले में अनुसूचित जनजातियों की संख्या (3,85,018) सबसे अधिक है। इसके बाद बलिया और सबसे कम बागपत में है। ....अगला सवाल पढ़े Show
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मुख पृष्ठ >उत्तर प्रदेश की प्रमुख जनजातियाँ थारू जौनसारी बुक्सा खरवार/खैरवार अगरिया अहेरिया बैगा बेलदार बिंद चेरो घसिया कोल कोरवा थारू थारू जनजाति फोटो गैलरी लोक संगीत एवं नृत्य वाद्य यन्त्र थारू जनजाति और देखें फोटो गैलरी
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फरुवाही नृत्ययह भारतीय इतिहास की पहली एक ऐसी नाच है जिसमें सिर्फ मर्द ही नाचते हैं और तमाम रूप से ऐसा रूप दिखाते हैं जिसमें सिर्फ जो वीर और उत्साही भरा होता है अगर देखने वाला निश्चित तौर पर अपने आप को जो गौरवान्वित महसूस करता है। फरुवाही लोकनृत्य का इतिहास फरुवाही लोकनृत्य लगभग 1500 वर्ष पूर्व से होता चला आ रहा है हमारे सैनिक युद्ध के उपरांत अपने साथियों के साथ में अपनी खुशी मनाने के लिए फरुवाही लोकनृत्य करते थे करतब करते थे जैसे लाठ जिसमें मुख्यतः नक्कारा. हारमोनियम. बांसुरी. करताल. झांच. मजीरा. के साथ नृत्य करते थे कलाकार धोती. बनियान. घुंघरू. गमछा पहनते थे।
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अगरिया
अगेरिया जनजाति का समाज यद्यपि वे एक समरूप समूह नहीं बनाते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश मुख्य रूप से द्रविड़ भाषी समूह के हैं। अगेरिया जनजातियों को विभिन्न उप जातियों में विभाजित कर दिया गया है, लोहार जातियां भी इनके बीच हैं। अन्य में सोनुरेनी, धुरुआ, टेकाम, मरकाम, उिका, पुरताई, मराई आदि शामिल हैं। इन अतिरंजित समूहों के नाम गोंड जनजातियों के समान हैं। इन समूहों के नाम जानवरों, पौधों और प्रकृति की अन्य वस्तुओं के नामों से लिए गए हैं। उनके समाजों में, एक ही उप-जाति के भीतर विवाह निषिद्ध है। मुख्य भाषा जो वे बोलते हैं, स्पष्ट रूप से, प्रसिद्ध द्रविड़ियन आदिवासी भाषा समूह से भी उत्पन्न हुई है। पथरिया अगेरिया और खुंटिया अगरिया में अगेरिया जनजाति के दो विलक्षण विभाजन हैं। अगरिया जनजाति मुख्य रूप से पेशे से लोहे की स्मेल्टर है। कुछ मुट्ठी भर अग्रिया जनजातियाँ भी हैं जो शहरों में बस गए हैं और विभिन्न व्यापारिक व्यवसायों जैसे मजदूरों, राजमिस्त्री, किराना आदि के लिए अनुकूलित हैं। अगरिया संस्कृति के सम्मेलनों के अनुसार, पुरुष और महिलाएं दोनों अयस्क एकत्र करते हैं। बिलासपुर जिले में केवल पुरुष ही इस कार्य को करते हैं। रात को महिलाएं सफाई करती हैं और अगले दिन भट्टों को तैयार भी करती हैं। विशेष बेलनाकार वेंट मिट्टी से हवा के लिए भट्ठी के लिए मिट्टी से बनाये जाते हैं। हीटिंग द्वारा धातुओं को निकालने के दौरान, महिलाएं धौंकनी का उपयोग करती हैं और पुरुष हथौड़े को पाउंड करते हैं और इस प्रकार एड़ियों पर अयस्क को मोडते हैं। एक नई भट्टी की तैयारी एक महत्वपूर्ण पारिवारिक घटना है। एक परिवार के सभी सदस्य शामिल हो रहे हैं। इसके अंत में भट्टी के पास भी मंत्र (प्रार्थना) का पाठ किया जाता है। जहां तक अगरिया समुदाय की जीवनशैली का सवाल है, तो समाज पितृसत्तात्मक शासन का पालन करता है। पिता आमतौर पर शादियां करते हैं। अगरिया आदिवासी समुदायों में, शादी का प्रस्ताव सबसे पहले लड़के के पिता द्वारा लड़की के घर भेजा जाता है। अगर लड़की के पिता शादी के प्रस्ताव को स्वीकार करते हैं तो लड़के के पिता उनके घर जाते हैं जहां उनका जोरदार स्वागत किया जाता है। उनके समुदाय में, शादी समारोह आमतौर पर बरसात के मौसम में होते हैं। आमतौर पर मानसून के मौसम में शादियां आयोजित की जाती हैं क्योंकि इस तथ्य के कारण कि लोहे के गलाने को स्थगित किया जाता है और कोई काम नहीं होता है। विधवा पुन: विवाह की अनुमति है। स्वर्गीय पति के छोटे भाई, खासकर अगर वह एक कुंवारा है, दूसरी शादी के लिए सबसे योग्य माना जाता है। व्यभिचार, अपव्यय, या दुर्व्यवहार के आधार पर किसी भी पार्टी के लिए तलाक स्वीकार्य है। उनके समाज में कई जन्म और मृत्यु संस्कारों का पालन किया जाता है।अगरिया जनजाति की संस्कृति अगरिया समाज के त्यौहार हैं, अपने स्वयं के धर्म की परंपरा को प्रभावित करते हैं। उनके पैतृक देव दूल्हा देव हैं, और त्यौहारों के दौरान अगरिया समुदाय विभिन्न जानवरों जैसे बकरी, मुर्गी आदि की बलि देते हैं।अहेरिया
बैगा
शब्दकुंजी – गमछा, पोलखा, गोदना, ओझा, बेवर, कंदरा, कुल्हाड़ी, मंद, पगडण्डी, मीनार, नागा, भुईयां, वैद्य, लंगोटबैगा जनजाति का ऐतिहासिक अवलोकनबैगा जनजाति के सम्बन्ध में सर्वप्रथम 1778 ई० में ब्लूम फील्ड ने निम्नलिखित विशेषताओं का वर्णन किया है-
बैगा जनजाति के उत्पत्ति संबंधित किवदंतियाँ एवं अवधारणायेंःबैगा जनजाति में उनकी उत्पत्ति सम्बंधी अनेक किवदंतियाँ विद्यमान है जैसे-‘प्राम्भ में भगवान ने नागा बैगा और नागी बैगिन को बनाया, नागा बैगा और नागी बैगिन जंगल में रहने चले गये। कुछ समय पश्चात दोनों की दो संताने हुई। पहला संतान बैगा और दूसरा संतान गोंड़। दोनों संतानों ने अपने बहनों से विवाह कर लिया। आगे चलकर मनुष्य जाति की उत्पत्ति इन्ही दोनों दम्पत्तियों से हुई। पहले दंपत्ति से बैगा हुए और दूसरे दंपत्ति से गोंड़ उत्पन्न हुए।8 बैगा जनजाति अपने आदि पुरुष नागा बैगा को मानते है किन्तु ऐतिहासिक तथ्यों के अभाव होने के कारण नागा बैगा के निवास एवं उत्पत्ति को प्रमाणित करना अत्यंत मुश्किल है। एक बैगा किवदन्ती के अनुसार बैगा जनजाति की उत्पत्ति के संबंध में यह भी मान्यता है कि – प्रारंभ में पानी ही पानी था भगवान पत्ते में बैठे थे। एक बार भगवान धरती ढूंढे लेकिन धरती मिली नहीं तब ब्रम्हा जी ने अपने छाती के मैल से कौआ का निर्माण किया और कौंवे से बोले कि जाओ और धरती का पता लगाओ। और कौआ उड़ गया। उड़ते-उड़ते उसे केकड़ा दिखा, कौआ केकड़ा के पास गया और बोला झूठ मत बोलना और मुझे धरती की मिट्टी दो। केकड़ा कौआ को दबा कर पाताल लोक ले गया और वहां के राजा ने कौआ को मिट्टी दिया। केकड़ा कौआ को लेकर पाताल लोक से बाहर निकले और कौआ भगवान के पास गया और मिट्टी दे दिया। भगवान मिट्टी को चारो तरफ बिखेर दिए और वही धरती बन गई। भगवान धरती को देखने के लिए गए तब धरती हिलने लगी। फिर भगवान ने अगरिया बनाया, अगरिया ने लोहे की कीलें बनाई और उसे चारो कोने में ठोकने के लिए भगवान ने नागा बैगा बनाया। इसी नागा बैगा ने धरती के चारो तरफ कील ठोक दिया। तभी से बैगा धरती की रक्षा कर रहे है।9 इस किवदंती के अनुसार ब्रम्हा जी ने नागा बैगा बनाया था जो धरती की रक्षा करे।बेलदार
बिंद
चेरो
घसिया
कोल
कोरवा झारखंड, छत्तीसगढ़ और उत्तर प्रदेश में पाई जाने वाली अनुसूचित जनजाति कोरवा आर्थिक और सामाजिक रूप से गरीब समुदाय है। वे अलग-थलग जनजातियाँ हैं और उनमें से अधिकांश शिकारी संग्रहकर्ता हैं। सहरिया जनजाति पनिका / पंखा भुइया / भुनिया गोंड जनजाति भोटिया राजी पठारी पहरिया सहरिया जनजाति सहरिया अनुसूचित जनजाति है; बुंदेलखंड क्षेत्र के ललितपुर जिले में पाया जाता है। उन्हें बनारावत, रावत, सोरेन और बनारखा भी कहा जाता है। सहारा नाम की उत्पत्ति हिंदी शब्द सहरा से हुई है जिसका अर्थ है और, जंगल। इस प्रकार, सहरिया का अर्थ है बैजू के जंगल के वंशज। कई लोग भील, पूज्य या शिव, हिंदू भगवान होने का दावा करते हैं और रामायण की शबरी से उत्पत्ति का पता लगाते हैं। समुदाय का विभाजन लोधी, सौना, सोलंकी, बगोलिया और अन्य नाम के विभिन्न गोत्रों में किया जाता है।। उत्तर प्रदेश में जनजातीय स्थितिअनुसूचित जनजाति और अनुसूचित जाति की घोषणा किसकी याद ताजा करती है? औपनिवेशिक प्रशासनिक विचार हमारे भारतीय संविधान में परिलक्षित होता है। इसके अनुसार सरकार की 2011 की जनगणना के प्राथमिक डेटा। भारत की हमारी कुल जनसंख्या देश 1,028,737,436 है। इस जनसंख्या में से 8.2 प्रतिशत अनुसूचित जाति के हैं जनजाति अगर हम राज्यों और संघ में अनुसूचित जनजाति की आबादी को देखें उनमें से अधिकांश क्षेत्र उत्तर-पूर्वी राज्य मिजोरम में रहते हैं, मेघालय और नागालैंड और लक्षद्वीप द्वीप। तुलनात्मक रूप से अगर हम लेते हैं अविभाजित उत्तर प्रदेश के मामले में आदिवासी आबादी बहुत कम थी। फिर जब राज्य विभाजित उत्तराखंड में एसटी की प्रमुख आबादी थी। उत्तर प्रदेश में 107963 अनुसूचित जनजाति रह गई, जो कि वहां की जनसंख्या का केवल 0.1% है राज्य। हालांकि यह दिलचस्प है कि 2002 में तत्कालीन सरकार ने घोषणा की थी कुछ नई अनुसूचित जनजाति। अब इसका पुन: विश्लेषण करना एक महत्वपूर्ण कार्य होगा जनसंख्या परिदृश्य (2011 की जनगणना के अनुसार) उपरोक्त आँकड़ों को ध्यान में रखते हुए वे निस्संदेह उत्तर में अल्पसंख्यक हैं प्रदेश। लेकिन नई घोषणा का कारण जो भी हो, यह एक कड़वी सच्चाई है कि ये लोग गरीबी, कर्ज, भूख, अकाल, गंभीर उद्योगपतियों और खनिकों के हाथों शोषण। उनकी दयनीय स्थिति निरक्षरता और अन्य विकास उपायों के कारण अप्रतिनिधित्व। आश्चर्यजनक रूप से उत्तर प्रदेश की नव घोषित जनजाति पर 2019 तक कोई बड़ा कार्य नहीं हुआ है उत्तर प्रदेश में सर्वाधिक जनजाति जनसंख्या वाला जिला कौन सा है?व्याख्या: प्रदेश में सबसे अधिक अनुसूचित जनजाति जनसंख्या प्रतिशत वाला जिला सोनभद्र है. इसके बाद ललितपुर देवरिया और बलिया का नम्बर आता है.
उत्तर प्रदेश की सबसे अधिक जनजाति कौन सी है?थारू जनजाति उत्तर प्रदेश की सबसे बड़ी जनजाति है|. थारू जनजाति के लोग उत्तर प्रदेश के गोरखपुर के तराई भाग में निवास करते है. थारू जनजाति के लोग किरात वंश से सम्बंधित है. थारुओ द्वारा बजहर नामक त्यौहार मनाया जाता है दीपावली को ये शोक पर्व के रूप में मनाते है , थारू जनजाति द्वारा होली के मौके पर खिचड़ी नृत्य किया जाता है. उत्तर प्रदेश का आदिवासी जिला कौन सा है?तराई जिलों में थारु, बोक्सा, भूटिया, राजी, जौनसारी,केवल पूर्वी उत्तर प्रदेश के 11 जिलों में गोंड़, धुरिया, ओझा, पठारी, राजगोड़, तथा देवरिया बलिया, वाराणसी, सोनभद्र में खरवार, व ललितपुर में सहरिया,सोनभद्र में बैगा, पनिका,पहडिया, पंखा, अगरिया, पतरी, चेरो भूइया।
सर्वाधिक जनजाति वाला जिला कौन सा है?राजस्थान में सर्वाधिक अनुसूचित जनजाति वाला जिला बांसवाड़ा है। बसनवाड़ा जिला गुजरात और मध्य प्रदेश की सीमा से लगे राजस्थान के दक्षिणी भाग में एक जिला है। इसे राजस्थान का चेरापूंजी भी कहा जाता है।
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उत्तर प्रदेश में सर्वाधिक जनजाति वाला जिला कौन सा है? - uttar pradesh mein sarvaadhik janajaati vaala jila kaun sa hai?
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