38 विश्व में शांति स्थापित करने के विभिन्न तरीके कौन से हैं ?`? - 38 vishv mein shaanti sthaapit karane ke vibhinn tareeke kaun se hain ?`?

शांति निर्माण एक ऐसी गतिविधि है जिसका उद्देश्य अन्याय को अहिंसक तरीकों से हल करना और सांस्कृतिक और संरचनात्मक स्थितियों को बदलना है जो घातक या विनाशकारी संघर्ष उत्पन्न करते हैं । यह जातीय , धार्मिक , वर्ग , राष्ट्रीय और नस्लीय सीमाओं के पार रचनात्मक व्यक्तिगत, समूह और राजनीतिक संबंधों को विकसित करने के इर्द-गिर्द घूमती है । इस प्रक्रिया में हिंसा की रोकथाम शामिल है ; संघर्ष प्रबंधन , समाधान , या परिवर्तन ; और संघर्ष के बाद सुलह या आघातहिंसा के किसी भी मामले के पहले, दौरान और बाद में उपचार । [१] [२] [३]

मानव शांति चिन्ह - प्रतीकात्मक रूप से शांति निर्माण के लिए एक समग्र दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है।

जैसे, शांति निर्माण एक बहु - विषयक क्रॉस-सेक्टर तकनीक या विधि है जो स्थानीय और विश्व स्तर पर लोगों के बीच संबंधों को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए लंबे समय तक और समाज के सभी स्तरों पर काम करने पर रणनीतिक हो जाती है और इस प्रकार स्थायी शांति प्रदान करती है । [1] सामरिक शांति निर्माण गतिविधियां हिंसा के मूल या संभावित कारणों को संबोधित करती हैं, शांतिपूर्ण संघर्ष समाधान के लिए एक सामाजिक अपेक्षा पैदा करती हैं, और राजनीतिक और सामाजिक आर्थिक रूप से समाज को स्थिर करती हैं।

शांति निर्माण में शामिल तरीके स्थिति और शांति निर्माण के एजेंट के आधार पर भिन्न होते हैं। सफल शांति निर्माण गतिविधियां आत्मनिर्भर, टिकाऊ शांति का समर्थन करने वाला वातावरण बनाती हैं; विरोधियों को समेटना; संघर्ष को फिर से शुरू होने से रोकें; नागरिक समाज को एकीकृत करना ; कानून तंत्र का शासन बनाना ; और अंतर्निहित संरचनात्मक और सामाजिक मुद्दों को संबोधित करते हैं। शोधकर्ताओं और चिकित्सकों ने भी तेजी से पाया कि शांति निर्माण सबसे प्रभावी और टिकाऊ है जब यह शांति की स्थानीय अवधारणाओं और अंतर्निहित गतिशीलता पर निर्भर करता है जो संघर्ष को बढ़ावा देता है या सक्षम करता है। [४]

बेशक, शांति निर्माण की सटीक परिभाषा अभिनेता के आधार पर भिन्न होती है, कुछ परिभाषाओं में यह निर्दिष्ट किया जाता है कि कौन सी गतिविधियां शांति निर्माण के दायरे में आती हैं या शांति निर्माण को संघर्ष के बाद के हस्तक्षेपों तक सीमित कर देती हैं। भले ही शांति निर्माण स्पष्ट दिशा-निर्देशों या लक्ष्यों के बिना एक बड़े पैमाने पर अनाकार अवधारणा बनी हुई है, [५] सभी परिभाषाओं के लिए आम सहमति है कि मानव सुरक्षा में सुधार शांति निर्माण का केंद्रीय कार्य है। इस अर्थ में, शांति निर्माण में हिंसा के मूल कारणों को संबोधित करने और नागरिकों को भय (नकारात्मक शांति), अभाव से मुक्ति सुनिश्चित करने के लिए समुदाय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सरकार और नागरिक समाज में विविध अभिनेताओं द्वारा किए गए प्रयासों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है। (सकारात्मक शांति) और हिंसक संघर्ष के पहले, दौरान और बाद में अपमान से मुक्ति।

हालांकि शांति निर्माण के कई उद्देश्य शांति स्थापना, शांति स्थापना और संघर्ष समाधान के साथ ओवरलैप करते हैं, यह एक अलग विचार है। शांति निर्माण में चल रहे संघर्ष को रोकना शामिल है, जबकि शांति निर्माण संघर्ष शुरू होने से पहले या समाप्त होने के बाद होता है। शांति स्थापना संघर्ष के बाद लड़ाई की बहाली को रोकता है; यह हिंसा के अंतर्निहित कारणों को संबोधित नहीं करता है या सामाजिक परिवर्तन करने के लिए काम करता है, जैसा कि शांति निर्माण करता है। शांति स्थापना भी शांति निर्माण से इस मायने में भिन्न है कि यह संघर्ष समाप्त होने के बाद ही होता है, शुरू होने से पहले नहीं। संघर्ष के समाधान में शांति निर्माण के कुछ घटक शामिल नहीं हैं, जैसे राज्य निर्माण और सामाजिक आर्थिक विकास।

जबकि कुछ इस शब्द का उपयोग केवल युद्ध के बाद या युद्ध के बाद के संदर्भों के संदर्भ में करते हैं, अधिकांश संघर्ष के किसी भी चरण को संदर्भित करने के लिए इस शब्द का अधिक व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। संघर्ष के हिंसक होने से पहले, निवारक शांति निर्माण के प्रयास, जैसे कि राजनयिक, आर्थिक विकास, सामाजिक, शैक्षिक, स्वास्थ्य, कानूनी और सुरक्षा क्षेत्र सुधार कार्यक्रम, अस्थिरता और हिंसा के संभावित स्रोतों को संबोधित करते हैं। इसे संघर्ष निवारण भी कहा जाता है। शांति निर्माण के प्रयासों का उद्देश्य आधिकारिक कूटनीति के माध्यम से संघर्ष के केंद्रीय पहलुओं का प्रबंधन, शमन, समाधान और परिवर्तन करना है; साथ ही नागरिक समाज शांति प्रक्रियाओं और अनौपचारिक बातचीत, बातचीत और मध्यस्थता के माध्यम से। शांति निर्माण हिंसा के आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक मूल कारणों को संबोधित करता है और संरचनात्मक और प्रत्यक्ष हिंसा की वापसी को रोकने के लिए सुलह को बढ़ावा देता है । शांति निर्माण के प्रयासों का उद्देश्य व्यक्तियों और समूहों के बीच की छोटी और लंबी अवधि की गतिशीलता को अधिक स्थिर, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की ओर बदलने के लिए विश्वासों, दृष्टिकोणों और व्यवहारों को बदलना है। शांति निर्माण परस्पर संबंधित प्रयासों के एक पूरे सेट के लिए एक दृष्टिकोण है जो शांति का समर्थन करता है।

2007 में, संयुक्त राष्ट्र महासचिव की नीति समिति ने शांति निर्माण को इस प्रकार परिभाषित किया: "शांति निर्माण में संघर्ष प्रबंधन के लिए सभी स्तरों पर राष्ट्रीय क्षमताओं को मजबूत करके संघर्ष में चूक या फिर से संघर्ष के जोखिम को कम करने के लिए लक्षित उपायों की एक श्रृंखला शामिल है। स्थायी शांति और सतत विकास के लिए नींव । शांति निर्माण रणनीतियों को राष्ट्रीय स्वामित्व के आधार पर संबंधित देश की विशिष्ट आवश्यकताओं के अनुरूप और अनुरूप होना चाहिए, और उपरोक्त उद्देश्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से गतिविधियों का एक सावधानीपूर्वक प्राथमिकता, अनुक्रमित, और इसलिए अपेक्षाकृत संकीर्ण सेट शामिल होना चाहिए ।" [6]

जैसे ही द्वितीय विश्व युद्ध 1940 के दशक के मध्य में समाप्त हुआ, अंतरराष्ट्रीय पहल जैसे कि ब्रेटन वुड्स संस्थानों का निर्माण और द मार्शल प्लान में यूरोप में लंबे समय तक संघर्ष के बाद के हस्तक्षेप कार्यक्रम शामिल थे, जिसके साथ संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगियों ने महाद्वीप का पुनर्निर्माण करने का लक्ष्य रखा था। द्वितीय विश्व युद्ध का विनाश। [७] इन पहलों का फोकस शांति स्थापना और शांति स्थापना के आख्यान के इर्द-गिर्द घूमता था ।

इस कथा में कई दशकों के संतृप्त होने के बाद, 1975 में नॉर्वेजियन समाजशास्त्री जोहान गाल्टुंग ने अपने अग्रणी काम "शांति के लिए तीन दृष्टिकोण: शांति स्थापना, शांति निर्माण और शांति निर्माण" में "शांति निर्माण" शब्द गढ़ा। इस लेख में, उन्होंने कहा कि "शांति की संरचना, शायद ऊपर और ऊपर, शांति स्थापना और तदर्थ शांति निर्माण से भिन्न है... शांति जिस तंत्र पर आधारित है उसे संरचना में बनाया जाना चाहिए और सिस्टम के लिए एक जलाशय के रूप में मौजूद होना चाहिए। खुद को तैयार करने के लिए। ... अधिक विशेष रूप से, ऐसी संरचनाएं मिलनी चाहिए जो युद्धों के कारणों को दूर करती हैं और उन स्थितियों में युद्ध के विकल्प प्रदान करती हैं जहां युद्ध हो सकते हैं।" [८] गाल्टुंग के काम ने एक बॉटम-अप दृष्टिकोण पर जोर दिया, जिसने सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं को विकेन्द्रीकृत किया, जो कि जबरदस्ती और हिंसा की संरचनाओं से शांति की संस्कृति में एक सामाजिक बदलाव के लिए एक आह्वान था। उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वैश्विक आख्यान में एक प्रमुख बदलाव को इस बात पर बल दिया कि राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक प्रणालियों को संघर्ष के मूल कारणों को संबोधित करने और शांति प्रबंधन और संघर्ष समाधान के लिए स्थानीय क्षमता का समर्थन करने की आवश्यकता है। [6]

फिर, जैसे-जैसे शीत युद्ध और इसके तेज होने की विभिन्न घटनाएं करीब आती गईं (उदाहरण के लिए तीसरी दुनिया के देशों के बीच गृह युद्ध , रीगोनॉमिक्स , " राज्य को वापस लाना "), अमेरिकी समाजशास्त्री जॉन पॉल लेडेराच ने कई के माध्यम से शांति निर्माण की अवधारणा को और परिष्कृत किया। 1990 के दशक के प्रकाशन जो एक स्थायी शांति प्रक्रिया बनाने के लिए जमीनी स्तर, स्थानीय, गैर सरकारी संगठन, अंतर्राष्ट्रीय और अन्य अभिनेताओं को शामिल करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, विशेष रूप से असाध्य घातक संघर्ष के मामलों के संबंध में जहां वह सक्रिय रूप से युद्धरत दलों के बीच मध्यस्थता कर रहे थे। [९] [१०] [११] एक राजनीतिक-संस्थागत दृष्टिकोण से, वह गाल्टुंग के समान संरचनात्मक परिवर्तन की वकालत नहीं करता है। [१२] हालांकि, शांति निर्माण के वैचारिक विकास में लेडेराच का प्रभाव अभी भी "सकारात्मक शांति" के लिए गाल्टुंग की मूल दृष्टि को दर्शाता है, सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं का विवरण, वर्गीकरण और विस्तार करके जिसके माध्यम से हम हिंसक संघर्ष के प्रत्यक्ष और संरचनात्मक दोनों तत्वों को संबोधित करते हैं। [13]

तब से शांति निर्माण का विस्तार कई अलग-अलग आयामों को शामिल करने के लिए किया गया है, जैसे निरस्त्रीकरण, विमुद्रीकरण और पुनर्एकीकरण और सरकारी, आर्थिक और नागरिक समाज संस्थानों का पुनर्निर्माण। [६] संयुक्त राष्ट्र महासचिव बुट्रोस बुट्रोस-घाली की 1992 की रिपोर्ट एन एजेंडा फॉर पीस के माध्यम से इस अवधारणा को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में लोकप्रिय बनाया गया था । रिपोर्ट ने संघर्ष के बाद शांति निर्माण को "संरचनाओं की पहचान करने और समर्थन करने की कार्रवाई के रूप में परिभाषित किया है जो संघर्ष में एक पुनरावृत्ति से बचने के लिए शांति को मजबूत और मजबूत करेगा"। [14] पर 2005 विश्व शिखर सम्मेलन , संयुक्त राष्ट्र एक शांति निर्माण के आधार पर वास्तुकला का निर्माण शुरू किया कोफी अन्नान के प्रस्तावों। [१५] प्रस्ताव में तीन संगठनों की मांग की गई: संयुक्त राष्ट्र शांति निर्माण आयोग , जिसकी स्थापना २००५ में हुई थी; संयुक्त राष्ट्र शांति स्थापना कोष , 2006 में स्थापित किया गया; और संयुक्त राष्ट्र शांति निर्माण सहायता कार्यालय, जिसे 2005 में बनाया गया था। ये तीन संगठन महासचिव को संयुक्त राष्ट्र के शांति निर्माण प्रयासों में समन्वय करने में सक्षम बनाते हैं। [१६] इस विषय में राष्ट्रीय सरकारों की दिलचस्पी इस आशंका के कारण भी बढ़ी है कि असफल राज्य संघर्ष और उग्रवाद के लिए प्रजनन आधार के रूप में काम करते हैं और इस तरह अंतरराष्ट्रीय सुरक्षा को खतरा है। कुछ राज्यों ने शांति निर्माण को अपनी प्रासंगिकता प्रदर्शित करने के तरीके के रूप में देखना शुरू कर दिया है। [१७] हालांकि, शांति निर्माण गतिविधियां राज्यों के बजट के छोटे प्रतिशत के लिए जिम्मेदार हैं। [18]

(1): एक बहुत व्यापक अर्थ में, वहाँ शांति निर्माण के लिए तीन प्राथमिक दृष्टिकोण है, जो शांति के तीन मुख्य प्रकार के लिए प्रत्येक दिखाते हैं नकारात्मक शांति बनाम (2) सकारात्मक शांति ( Galtung ) बनाम (3) justpeace ( Lederach , कभी कभी वर्तनी "बस शांति")। बदले में, ये तीन प्रकार की शांति क्रमशः तीन प्राथमिक प्रकार की हिंसा से मेल खाती है: (1) प्रत्यक्ष हिंसा बनाम (2) संरचनात्मक हिंसा बनाम (3) सांस्कृतिक हिंसा ।

नकारात्मक शांति: प्रत्यक्ष हिंसा

नकारात्मक शांति प्रत्यक्ष, या "गर्म" हिंसा की अनुपस्थिति को संदर्भित करती है, जो ऐसे कृत्यों को संदर्भित करती है जो किसी दिए गए विषय या समूह को तत्काल नुकसान पहुंचाते हैं। इस अर्थ में, नकारात्मक शांति निर्माण ( नकारात्मक शांति के उद्देश्य से) जानबूझकर हानिकारक संघर्ष को चलाने वाले प्रत्यक्ष कारकों को संबोधित करने पर केंद्रित है । इस काम के लिए "शांति निर्माण" शब्द को लागू करते समय, प्रत्यक्ष हिंसा को कम करने के लिए शांति निर्माण के प्रयास की योजना बनाने और योजना बनाने वालों द्वारा एक स्पष्ट प्रयास किया जाता है। [19] [20]

सकारात्मक शांति: संरचनात्मक हिंसा

सकारात्मक शांति का तात्पर्य प्रत्यक्ष हिंसा के साथ-साथ संरचनात्मक हिंसा दोनों की अनुपस्थिति से है। संरचनात्मक हिंसा उन तरीकों को संदर्भित करती है जो समाज में सिस्टम और संस्थान प्रत्यक्ष हिंसा का कारण बनते हैं, सुदृढ़ करते हैं या बनाए रखते हैं। इस अर्थ में, सकारात्मक शांति निर्माण ( सकारात्मक शांति के उद्देश्य से) जानबूझकर हानिकारक संघर्ष को चलाने या कम करने वाले अप्रत्यक्ष कारकों को संबोधित करने पर ध्यान केंद्रित करता है , जिसमें संस्थानों, नीतियों और राजनीतिक-आर्थिक स्थितियों को शामिल करने पर जोर दिया जाता है क्योंकि वे शोषण और दमन से संबंधित हैं। [19] [20]

जबकि सकारात्मक शांति की अवधारणा पर गाल्टुंग के मूल और बाद के साहित्य में सांस्कृतिक हिंसा के संदर्भ शामिल हैं, विश्वकोश के उद्देश्यों के लिए यह अभी भी एक शब्द के लिए अपनी अनुपस्थिति को आरक्षित करने के लिए उपयोगी है, जिसे लेडेराच और अन्य ने समझने में अंतराल को दूर करने के लिए विकसित किया है जिसे पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं किया गया था १९९० के दशक के मध्य तक सकारात्मक शांति की विद्वतापूर्ण चर्चा के माध्यम से: जे उस्टपीस शब्द । इस शब्द का प्रस्ताव करते हुए, लेडेराच ने "शांति निर्माण में तीन अंतराल" की पहचान की, यह शब्द संबोधित कर सकता है: "अन्योन्याश्रय अंतर", "न्याय अंतर", और "प्रक्रिया-संरचना अंतर"। [13]

जस्टपीस: सांस्कृतिक हिंसा

जस्टपीस (या "सिर्फ शांति") ऊपर वर्णित सभी तीन प्रकार की हिंसा की अनुपस्थिति को संदर्भित करता है: प्रत्यक्ष, संरचनात्मक और सांस्कृतिक। सांस्कृतिक हिंसा संस्कृति के उन पहलुओं को संदर्भित करती है जिनका उपयोग प्रत्यक्ष या संरचनात्मक हिंसा को सही ठहराने या वैध बनाने के लिए किया जा सकता है - जिस तरह से प्रत्यक्ष या संरचनात्मक हिंसा समाज के नैतिक ताने-बाने के अनुसार "सही" दिखती है या महसूस करती है। [२१] इस अर्थ में, केवल शांति निर्माण ( न्यायसंगत शांति के उद्देश्य से) जानबूझकर "सकारात्मक शांति निर्माण" के तरीकों को जोड़ती है (जैसा कि ऊपर वर्णित है) परस्पर विरोधी क्षेत्रों और संस्कृतियों के बीच स्थायी संबंधों को बनाने और बदलने पर विशेष ध्यान देने के साथ इस तरह से अधिक को बढ़ावा देता है प्रत्येक संस्कृति के रीति-रिवाजों ("सही" व्यवहार या शर्तों के मानकों) के बीच संरेखण और प्रत्यक्ष और संरचनात्मक हिंसा के पैटर्न को रोकने, हल करने और ठीक करने के लिए उन तटों को किस हद तक बनाया/सुसज्जित किया गया है।

जब लेडेरच ने पहली बार 1990 के दशक के अंत में इस शब्द का प्रस्ताव रखा, तो उन्होंने लिखा:

बोगोटा, कोलंबिया में जस्टपाज़ सेंटर के सहयोगियों से प्रेरित होकर, मैं प्रस्ताव करता हूं कि वर्ष 2050 तक जस्ट पीस शब्द को रोजमर्रा की आम भाषा में स्वीकार कर लिया जाए और वेबस्टर डिक्शनरी में एक प्रविष्टि के रूप में दिखाई दे। यह पढ़ेगा:

Justpeace \ jest pés \ n, vi, (जस्ट पीस-बिल्डिंग) 1: उच्च न्याय और कम हिंसा की विशेषता वाले मानवीय संबंधों की एक अनुकूली प्रक्रिया-संरचना 2: संगठन या शासन का एक बुनियादी ढांचा जो अहिंसक साधनों के माध्यम से मानव संघर्ष का जवाब देता है। अंतिम उपाय 3: संबंधों और परिवर्तन की स्थायीता और अन्योन्याश्रयता के प्रति उत्तरदायी के रूप में प्रणालियों का एक दृष्टिकोण। [13]

लंबी हिंसा की अवधि के बाद, शांति निर्माण अक्सर संवैधानिक समझौतों के रूप में आकार लेता है, जो पूर्व युद्धरत गुटों के बीच सहयोग और सहिष्णुता का मार्ग प्रशस्त करता है। एक सामान्य तरीका जो विभिन्न राज्यों में लागू किया गया है वह है संघवाद । प्रारंभ में राजनीतिक वैज्ञानिक अरेंड लिजफर्ट द्वारा निर्धारित , सहकारितावाद लोकतंत्र के एक शक्ति-साझाकरण रूप की मांग करता है। चार पहलुओं द्वारा पहचाना गया: महागठबंधन, आपसी वीटो, आनुपातिकता और खंडीय स्वायत्तता; इसका उद्देश्य उन समाजों में शांति उत्पन्न करना है जो अपने आंतरिक विभाजन से टूट चुके हैं। [२२] अंतत:, संघवाद का उद्देश्य एक स्थिर समाज का निर्माण करना है जो फिर से उभरने वाले मतभेदों को दूर करने और दूर करने में सक्षम हो। संघात्मक समझौतों के उदाहरण उत्तरी आयरलैंड, बोस्निया और हर्जेगोविना और लेबनान में देखे जा सकते हैं।

जातीयता के महत्व पर जोर देने के प्रयास में, ब्रायन बैरी , डोनाल्ड एल। होरोविट्ज़ और कुछ हद तक, रोलैंड पेरिस जैसे संघवाद के आलोचकों ने संवैधानिक शांति निर्माण के अपने ब्रांड विकसित किए हैं जो एक उदारवादी के अस्तित्व पर भरोसा करते हैं। समाज।

Centripetalism रूप होरोवित्ज द्वारा की वकालत, एक उदारवादी अभियान मंच को अपनाने के लिए विभाजित समाज के राजनीतिक दलों को प्रोत्साहित करती है। वैकल्पिक वोट और एक वितरण आवश्यकता के माध्यम से, सेंट्रिपेटलिज़्म का उद्देश्य एक ऐसे समाज का निर्माण करना है जो जातीय या धार्मिक आधार पर वोट करता है, जिससे नागरिक मुद्दों को प्राथमिकता मिलती है। [23]

शांति निर्माण में शामिल गतिविधियाँ स्थिति और शांति निर्माण के एजेंट के आधार पर भिन्न होती हैं। सफल शांति निर्माण गतिविधियां आत्मनिर्भर, टिकाऊ शांति का समर्थन करने वाला वातावरण बनाती हैं; विरोधियों को समेटना; संघर्ष को फिर से शुरू होने से रोकें; नागरिक समाज को एकीकृत करना; कानून तंत्र का शासन बनाना; और अंतर्निहित संरचनात्मक और सामाजिक मुद्दों को संबोधित करते हैं। इन लक्ष्यों को पूरा करने के लिए, शांति निर्माण को कार्यात्मक संरचनाओं, भावनात्मक स्थितियों और सामाजिक मनोविज्ञान, सामाजिक स्थिरता, कानून और नैतिकता के शासन और सांस्कृतिक संवेदनशीलता को संबोधित करना चाहिए। [24]

पूर्व-संघर्ष शांति निर्माण हस्तक्षेपों का उद्देश्य हिंसक संघर्ष की शुरुआत को रोकना है। [२५] इन रणनीतियों में संघर्ष को बदलने के लिए विभिन्न प्रकार के अभिनेता और क्षेत्र शामिल हैं। [२६] हालांकि शांति निर्माण की परिभाषा में पूर्व-संघर्ष हस्तक्षेप शामिल हैं, व्यवहार में अधिकांश शांति निर्माण हस्तक्षेप संघर्ष के बाद के होते हैं। [२७] हालांकि, कई शांति-निर्माण विद्वान भविष्य में पूर्व-संघर्ष शांति-निर्माण पर अधिक ध्यान देने की वकालत करते हैं। [25] [26]

शांति निर्माण क्षेत्र के कई विद्वानों के बीच शांति निर्माण के रूपों के वर्गीकरण के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।

बार्नेट एट अल। संघर्ष के बाद शांति निर्माण को तीन आयामों में विभाजित करें: संघर्ष के बाद के क्षेत्र को स्थिर करना, राज्य संस्थानों को बहाल करना और सामाजिक और आर्थिक मुद्दों से निपटना। पहले आयाम के भीतर गतिविधियां संघर्ष के बाद राज्य की स्थिरता को सुदृढ़ करती हैं और पूर्व लड़ाकों को युद्ध में लौटने से हतोत्साहित करती हैं ( निरस्त्रीकरण, विमुद्रीकरण और पुनर्एकीकरण , या डीडीआर)। दूसरे आयाम की गतिविधियाँ बुनियादी सार्वजनिक सामान प्रदान करने और राज्य की वैधता बढ़ाने के लिए राज्य की क्षमता का निर्माण करती हैं । तीसरे आयाम के कार्यक्रम संघर्ष के बाद के समाज की क्षमता को शांतिपूर्ण ढंग से संघर्षों को प्रबंधित करने और सामाजिक आर्थिक विकास को बढ़ावा देने की क्षमता का निर्माण करते हैं। [28]

दीर्घकालिक स्थायी शांति के निर्माण के लिए स्थानीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर केंद्रित घटकों का मिश्रण महत्वपूर्ण है। [२४] [२९] मैक गिन्टी का कहना है कि जबकि विभिन्न "स्वदेशी" समुदाय विभिन्न संघर्ष समाधान तकनीकों का उपयोग करते हैं, उनमें से अधिकांश नीचे दी गई तालिका में वर्णित सामान्य विशेषताओं को साझा करते हैं। चूंकि स्थानीय समुदायों से स्वदेशी शांति निर्माण प्रथाएं उत्पन्न होती हैं, इसलिए वे स्थानीय संदर्भ और संस्कृति के अनुरूप इस तरह से तैयार की जाती हैं कि सामान्यीकृत अंतर्राष्ट्रीय शांति निर्माण दृष्टिकोण नहीं हैं। [30]

सिद्धांतकार आई. विलियम ज़ार्टमैन एक संघर्ष में शांति वार्ता की शुरुआत के लिए "पके पल" की अवधारणा का परिचय देते हैं। ज़ार्टमैन की थीसिस आवश्यक (लेकिन पर्याप्त नहीं) शर्तों की रूपरेखा तैयार करती है जो कि संघर्ष में अभिनेताओं से पहले पूरी होनी चाहिए, वे शांति वार्ता में ईमानदारी से शामिल होने के लिए तैयार होंगे। [३१] शांति स्थापित करने की चाहत रखने वाले संस्थानों या देशों को शांति वार्ता की प्रक्रिया शुरू करने के लिए इन क्षणों का लाभ उठाना चाहिए।

• एक पारस्परिक रूप से आहत गतिरोध (एमएचएस):
  • एक संघर्ष में सभी पक्षों को एक गतिरोध में शामिल होना चाहिए, ताकि कोई भी अभिनेता जीत हासिल करने के लिए संघर्ष को सफलतापूर्वक बढ़ा न सके।
  • गतिरोध को "पारस्परिक रूप से चोट पहुँचाने वाला" भी होना चाहिए, जैसे कि संघर्ष की निरंतरता प्रत्येक पक्ष के लागत-लाभ विश्लेषण के अनुसार n है ।
• उपाय:
  • शांति निर्माण और शांति वार्ता करने वाले अभिनेता आवश्यक सुरक्षा प्रदान कर सकते हैं जो शांति वार्ता को सक्षम बनाता है।

खेल-सैद्धांतिक शब्दों में स्वीकृत, ज़ार्टमैन का तर्क है कि एक एमएचएस की उपस्थिति और गतिरोध से बचने का एक साधन एक कैदी की दुविधा से एक चिकन खेल में संघर्ष को बदल देता है ।

इन विशेषताओं के बिना, ज़ार्टमैन का तर्क है कि युद्ध करने वालों में शांति का पीछा करने के लिए आवश्यक प्रेरणाओं का अभाव होगा। इसलिए, संघर्ष में पक्ष या तो शांति वार्ता में शामिल नहीं होंगे, या कोई शांति अल्पकालिक होगी।

कार्ल वॉन हैब्सबर्ग , सांस्कृतिक संपत्ति की रक्षा के लिए 2011 में युद्ध के दौरान लीबिया में एक ब्लू शील्ड अंतर्राष्ट्रीय तथ्य-खोज मिशन पर

आज की दुनिया में, शांति निर्माण का अर्थ किसी समुदाय और आबादी की आर्थिक और सांस्कृतिक नींव को बनाए रखना और उसकी रक्षा करना भी है। इसलिए संस्कृति और सांस्कृतिक संपत्तियों की सुरक्षा राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर तेजी से महत्वपूर्ण होती जा रही है। संयुक्त राष्ट्र , यूनेस्को और ब्लू शील्ड इंटरनेशनल सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और इसलिए शांति निर्माण के साथ काम करते हैं। यह संयुक्त राष्ट्र शांति स्थापना के एकीकरण पर भी लागू होता है । [३२] [३३] [३४] [३५]

अंतरराष्ट्रीय कानून में, संयुक्त राष्ट्र और यूनेस्को नियम स्थापित करने और लागू करने का प्रयास करते हैं। यह किसी व्यक्ति की संपत्ति की रक्षा करने का सवाल नहीं है, बल्कि मानवता की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने का है, खासकर युद्ध और सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में। ब्लू शील्ड इंटरनेशनल के संस्थापक अध्यक्ष कार्ल वॉन हैब्सबर्ग के अनुसार , सांस्कृतिक संपत्ति का विनाश भी मनोवैज्ञानिक युद्ध का हिस्सा है। लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी की पहचान है, यही वजह है कि प्रतीकात्मक सांस्कृतिक संपत्ति मुख्य लक्ष्य बन जाती है। इसका उद्देश्य विशेष रूप से संवेदनशील सांस्कृतिक स्मृति, बढ़ती सांस्कृतिक विविधता और किसी राज्य, क्षेत्र या नगरपालिका के आर्थिक आधार (जैसे पर्यटन) को संबोधित करना है। [३६] [३७] [३८]

अंतर सरकारी संगठन

संयुक्त राष्ट्र शांति निर्माण के कई पहलुओं में भाग लेता है, दोनों शांति निर्माण वास्तुकला 2005-2006 में स्थापित के माध्यम से और अन्य एजेंसियों के माध्यम से।

• शांति निर्माण वास्तुकला
  • संयुक्त राष्ट्र शांति निर्माण आयोग (पीबीसी): अंतर सरकारी सलाहकार निकाय [16] जो प्रमुख अभिनेताओं को एक साथ लाता है, संसाधन इकट्ठा करता है, संघर्ष के बाद शांति निर्माण के लिए रणनीतियों पर सलाह देता है और उन मुद्दों पर प्रकाश डालता है जो शांति को कमजोर कर सकते हैं। [39]
  • यूएन पीसबिल्डिंग फंड (पीबीएफ): शांति निर्माण गतिविधियों का समर्थन करता है जो सीधे संघर्ष के बाद स्थिरीकरण को बढ़ावा देता है और राज्य और संस्थागत क्षमता को मजबूत करता है। पीबीएफ फंडिंग या तो अधिकतम दो साल के लिए दी जाती है, जो संघर्ष के तुरंत बाद शांति निर्माण और रिकवरी की जरूरतों को पूरा करने के लिए दी जाती है या अधिक संरचित शांति निर्माण प्रक्रिया बनाने के लिए तीन साल तक दी जाती है। [40]
  • यूएन पीसबिल्डिंग सपोर्ट ऑफिस (पीबीएसओ): रणनीतिक सलाह और नीति मार्गदर्शन के साथ शांति निर्माण आयोग का समर्थन करता है, शांति निर्माण कोष का प्रबंधन करता है और महासचिव को संयुक्त राष्ट्र एजेंसियों के शांति निर्माण प्रयासों के समन्वय में मदद करता है। [16]
• अन्य एजेंसियां
  • संयुक्त राष्ट्र के राजनीतिक मामलों का विभाग : संघर्ष के बाद शांति स्थापना
  • संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम : संघर्ष की रोकथाम, शांति निर्माण, संघर्ष के बाद की वसूली [41]

विश्व बैंक और अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष peacebuilding के आर्थिक और वित्तीय पहलुओं पर ध्यान केंद्रित। विश्व बैंक समाज के सामाजिक आर्थिक ढांचे के पुनर्निर्माण में मदद करके संघर्ष के बाद के पुनर्निर्माण और वसूली में सहायता करता है। अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष संपत्ति और उत्पादन के स्तर को बहाल करने के लिए कार्य करके संघर्ष के बाद की वसूली और शांति निर्माण से संबंधित है। [41]

यूरोपीय संघ के यूरोपीय आयोग संघर्ष निवारण और प्रबंधन, और पुनर्वास और पुनर्निर्माण के रूप में अपनी शांति निर्माण गतिविधियों का वर्णन है। संघर्ष की रोकथाम और प्रबंधन में हिंसा के आसन्न प्रकोप को रोकना और एक व्यापक शांति प्रक्रिया को प्रोत्साहित करना शामिल है। पुनर्वास और पुनर्निर्माण स्थानीय अर्थव्यवस्था और संस्थागत क्षमता के पुनर्निर्माण से संबंधित है। [42] यूरोपीय आयोग का संघर्ष निवारण और शांति के निर्माण 2001-2010 एक प्रमुख बाहरी के साथ सहयोगी एक ला निर्णय इकोनॉमिक (एडीई) द्वारा किए गए मूल्यांकन के अधीन था विकास नीति प्रबंधन के लिए यूरोपीय केन्द्र है, जिसमें 2011 में पेश किया गया [43] यूरोपीय 2010 में बनाई गई बाहरी कार्रवाई सेवा में संघर्ष निवारण, शांति निर्माण और मध्यस्थता का एक विशिष्ट प्रभाग भी है।

सरकारी संगठन

फ्रांस

• फ्रांसीसी रक्षा मंत्रालय : संचालन में शांति स्थापना, राजनीतिक और संवैधानिक प्रक्रियाएं, लोकतंत्रीकरण, प्रशासनिक राज्य क्षमता, सार्वजनिक वित्त और कर नीति के लिए तकनीकी सहायता और स्वतंत्र मीडिया के लिए समर्थन शामिल हैं।
• फ्रांस के विदेश और यूरोपीय मामलों के मंत्रालय : शांति सुदृढ़ीकरण का समर्थन करता है, जिसमें हथियार प्रतिबंध के अनुपालन की निगरानी, ​​शांति सैनिकों की तैनाती, डीडीआर, और कानून के शासन के समर्थन में पुलिस और जेंडरमेरी की तैनाती शामिल है।
• फ्रांसीसी विकास एजेंसी : मानवीय कार्रवाई और विकास के माध्यम से संकट की रोकथाम पर केंद्रित है

जर्मनी

• जर्मन संघीय विदेश कार्यालय : स्थिर राज्य संरचनाओं (कानून का शासन, लोकतंत्र, मानवाधिकार और सुरक्षा) की स्थापना और नागरिक समाज, मीडिया, सांस्कृतिक मामलों के भीतर शांति की संभावना के निर्माण सहित संघर्ष समाधान और संघर्ष के बाद शांति निर्माण में सहायता करता है। और शिक्षा
• जर्मन संघीय रक्षा मंत्रालय : अंतर्राज्यीय संघर्ष, सुरक्षा बलों में सुधार, लड़ाकों के विमुद्रीकरण, न्याय प्रणाली और सरकारी संरचनाओं के पुनर्निर्माण और चुनावों की तैयारी के परिणामस्वरूप देश के बुनियादी ढांचे के विनाश से संबंधित है।
• आर्थिक सहयोग और विकास के लिए जर्मन संघीय मंत्रालय : संघर्ष के संरचनात्मक कारणों को खत्म करने और शांतिपूर्ण संघर्ष प्रबंधन को बढ़ावा देने में मदद करने के लिए आर्थिक, सामाजिक, पारिस्थितिक और राजनीतिक स्थितियों को संबोधित करता है; संबोधित मुद्दों में गरीबी में कमी, गरीब-समर्थक सतत आर्थिक विकास, सुशासन और लोकतंत्र शामिल हैं

स्विट्ज़रलैंड

• विदेश मामलों का संघीय विभाग (FDFA): 2004 में स्विस संघीय संसद द्वारा पारित विधेयक के बाद, जिसमें नागरिक शांति निर्माण और मानवाधिकारों को मजबूत करने के लिए विभिन्न उपायों को रेखांकित किया गया था , विदेश मामलों के संघीय विभाग (FDFA) के मानव सुरक्षा प्रभाग (HSD) ने दुनिया भर में मानव सुरक्षा को बढ़ावा देने के लिए काम करने वाले उपायों को लागू करने के लिए जिम्मेदार है। यह शांति, मानवाधिकार और मानवीय नीति और स्विट्जरलैंड की प्रवास विदेश नीति के लिए सक्षमता केंद्र है। [४४] इसके लिए, FDFA को हर चार साल में संसद द्वारा नवीनीकृत और अनुमोदित करने के लिए एक लाइन ऑफ क्रेडिट मिलता है (यह २०१२-२०१६ की अवधि के लिए CHF ३१० मिलियन था।) इसका मुख्य शांति निर्माण कार्यक्रम १ पर केंद्रित है। अफ्रीकी ग्रेट लेक्स क्षेत्र ( बुरुंडी और डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो ), 2. सूडान , दक्षिण सूडान और हॉर्न ऑफ अफ्रीका , 3. पश्चिम अफ्रीका और साहेल , 4. मध्य पूर्व , 5. नेपाल , 6. दक्षिण पूर्वी यूरोप और 7. कोलंबिया ।

यूनाइटेड किंगडम

• यूके विदेश और राष्ट्रमंडल कार्यालय : संघर्ष के तुरंत बाद आवश्यक पुनर्निर्माण गतिविधियों की एक श्रृंखला करता है
• यूके रक्षा मंत्रालय : संघर्ष के अंतर्निहित कारणों और लोगों की जरूरतों को संबोधित करते हुए दीर्घकालिक गतिविधियों से संबंधित है
• अंतर्राष्ट्रीय विकास के लिए यूके विभाग : डीडीआर कार्यक्रमों सहित संघर्ष की रोकथाम (हिंसक संघर्ष के प्रकोप या पुनरावृत्ति को रोकने के लिए अल्पकालिक गतिविधियां) और शांति निर्माण (हिंसक संघर्ष के अंतर्निहित कारकों को संबोधित करने के लिए मध्यम और दीर्घकालिक कार्रवाई) पर काम करता है; सुरक्षा, संक्रमणकालीन न्याय और सुलह प्रदान करने वाली सार्वजनिक संस्थाओं का निर्माण; और बुनियादी सामाजिक सेवाएं प्रदान करना

संयुक्त राज्य अमेरिका

• यूनाइटेड स्टेट्स डिपार्टमेंट ऑफ़ स्टेट : एक स्थायी शांति, सुशासन और सतत विकास के लिए आधार स्थापित करने में संघर्ष के बाद के राज्यों की सहायता करता है
• संयुक्त राज्य अमेरिका का रक्षा विभाग : मानवीय सहायता, सार्वजनिक स्वास्थ्य, बुनियादी ढांचे, आर्थिक विकास, कानून के शासन, नागरिक प्रशासन और मीडिया सहित पुनर्निर्माण में सहायता करता है; और स्थिरता, सुरक्षा बलों, संचार कौशल, मानवीय क्षमताओं और क्षेत्र विशेषज्ञता सहित
• यूनाइटेड स्टेट्स एजेंसी फॉर इंटरनेशनल डेवलपमेंट : शांति वार्ता के समर्थन सहित शांति प्रक्रिया के समर्थन में गति बनाने के लिए तत्काल हस्तक्षेप करता है; नागरिक सुरक्षा का निर्माण; सुलह को बढ़ावा देना; और लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रक्रियाओं का विस्तार [45]
• यूनाइटेड स्टेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ पीस:

ग़ैर सरकारी संगठन

• कैथोलिक राहत सेवाएं : बाल्टीमोर स्थित कैथोलिक मानवीय एजेंसी जो आपदा के बाद या संघर्ष के बाद आपातकालीन राहत प्रदान करती है और शांति निर्माण और अन्य गतिविधियों के माध्यम से दीर्घकालिक विकास को प्रोत्साहित करती है।
• विवेक: शांति के लिए कर युद्ध नहीं : लंदन में संगठन जो शांति कर विधेयक के माध्यम से सैन्य सुरक्षा के विकल्प के रूप में शांति निर्माण को बढ़ावा देता है और £ 1 बिलियन यूके संघर्ष, स्थिरता और सुरक्षा कोष में सुधार करता है ।
• सुलह संसाधन : हिंसा को रोकने और शांति बनाने के लिए संघर्ष में लोगों के साथ काम करने वाला लंदन स्थित स्वतंत्र संगठन।
• संकट प्रबंधन पहल : हेलसिंकी स्थित संगठन जो अंतरराष्ट्रीय शांति निर्माण विशेषज्ञों और स्थानीय नेताओं को एक साथ लाकर संघर्ष को हल करने और स्थायी शांति बनाने के लिए काम करता है।
• शांति के लिए पीढ़ी : एक अम्मान- आधारित वैश्विक गैर-लाभकारी शांति-निर्माण संगठन जो युवाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए जमीनी स्तर पर स्थायी संघर्ष परिवर्तन के लिए समर्पित है।
• आईआईडीए महिला विकास संगठन सोमालिया में शांति निर्माण और महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के लिए काम करने के लिए महिलाओं द्वारा बनाई गई एक सोमाली गैर-लाभकारी, राजनीतिक रूप से स्वतंत्र, गैर-सरकारी संगठन है।
• परिवर्तन की पहल : 1946 से शांति निर्माण और शांति समेकन में शामिल "दुनिया के विभाजनों में विश्वास का निर्माण" (संस्कृति, राष्ट्रीयता, विश्वास और पृष्ठभूमि) के लिए समर्पित वैश्विक संगठन [46] और वर्तमान में अफ्रीका के ग्रेट लेक्स क्षेत्र में, [ 47] सिएरा लियोन और संघर्ष के अन्य क्षेत्र।
• इंस्टिट्यूट फॉर कॉन्फ्लिक्ट ट्रांसफॉर्मेशन एंड पीसबिल्डिंग (आईसीपी): स्विस आधारित एनजीओ शांति निर्माण, अहिंसक संघर्ष परिवर्तन, मध्यस्थता और प्रशिक्षण वितरण में विशेषज्ञता प्राप्त है।
• इंटरनेशनल अलर्ट : लंदन स्थित चैरिटी जो हिंसक संघर्ष से प्रभावित लोगों के साथ शांति के लिए उनकी संभावनाओं को बेहतर बनाने के लिए काम करती है और शांति निर्माण नीतियों और प्रथाओं को आकार देने और मजबूत करने में मदद करती है।
• अंतर्राष्ट्रीय संकट समूह : ब्रसेल्स स्थित गैर-लाभकारी संस्था जो घातक संघर्ष की रोकथाम और समाधान पर सरकारों और अंतर सरकारी संगठनों को सलाह देती है
• इंटरपीस : जिनेवा स्थित गैर-लाभकारी और संयुक्त राष्ट्र का रणनीतिक साझेदार जो शांति निर्माण प्रक्रिया के केंद्र में लोगों को रखने वाले पांच मूल सिद्धांतों का पालन करके स्थायी शांति बनाने के लिए काम करता है।
• यहूदी-फिलिस्तीनी लिविंग रूम डायलॉग ग्रुप : 1992 से मॉडल और विरोधियों के बीच संबंधों का समर्थन करते हुए, कैसे-कैसे वृत्तचित्र फिल्में बनाते हैं। 2003 से 2007 तक, कैंप तवोंगा के साथ, फ़िलिस्तीन और इज़राइल के 50 शहरों के सैकड़ों वयस्कों और युवाओं को फ़िलिस्तीनी-यहूदी फ़ैमिली पीसमेकर्स कैंप-ओसेह शालोम-साने अल-सलाम में सफलतापूर्वक रहने और एक साथ संवाद करने के लिए लाया गया। [48]
• करुणा सेंटर फॉर पीसबिल्डिंग : अमेरिका स्थित अंतरराष्ट्रीय गैर-लाभकारी संगठन जो सरकार, विकास संस्थानों, नागरिक समाज संगठनों और स्थानीय समुदायों के लिए संघर्ष के बाद शांति निर्माण में प्रशिक्षण और कार्यक्रमों का नेतृत्व करता है।
• अहिंसक शांति बल : ब्रसेल्स-आधारित गैर-लाभकारी जो हिंसक संघर्ष की स्थितियों में हिंसा को कम करने और नागरिकों की सुरक्षा के लिए निहत्थे नागरिक शांति व्यवस्था को बढ़ावा देता है और लागू करता है
• पीस डायरेक्ट : लंदन स्थित चैरिटी जो जमीनी स्तर पर शांति निर्माण के प्रयासों को वित्तीय और प्रशासनिक सहायता प्रदान करती है और विशिष्ट परियोजनाओं और सामान्य रूप से जमीनी स्तर पर शांति निर्माण दोनों के बारे में अंतरराष्ट्रीय जागरूकता बढ़ाती है;
• Saferworld : हिंसक संघर्ष को रोकने और सुरक्षित जीवन बनाने के लिए काम कर रहे यूके स्थित स्वतंत्र अंतरराष्ट्रीय संगठन;
• कॉमन ग्राउंड की खोज : 1982 में स्थापित अंतर्राष्ट्रीय संगठन और 35 देशों में काम कर रहा है जो समुदायों के सहकारी समाधानों के लिए संघर्ष से निपटने के तरीके को बदलने के लिए साक्ष्य-आधारित दृष्टिकोण का उपयोग करता है।
• शांति के बीज : न्यूयॉर्क शहर स्थित गैर-लाभकारी संस्था जो युवाओं को नेतृत्व प्रशिक्षण और संबंध निर्माण के लिए मेन में एक अंतरराष्ट्रीय शिविर में आमंत्रित करके संघर्ष के क्षेत्रों से सशक्त बनाने का काम करती है।
• मंगलवार के बच्चे : न्यूयॉर्क स्थित संगठन जो न्यूयॉर्क शहर क्षेत्र और दुनिया भर से 15-20 वर्ष की आयु के किशोरों को एक साथ लाता है, जो एक "सामान्य बंधन" साझा करते हैं - आतंकवाद के एक कार्य के कारण परिवार के एक सदस्य की हानि। 2008 में शुरू किए गए, प्रोजेक्ट कॉमन बॉन्ड ने अब तक 15 विभिन्न देशों और क्षेत्रों के 308 किशोरों की मदद की है, जो अपने प्रियजनों को आतंकवाद के लिए खोने के अपने अनुभवों को सकारात्मक कार्यों में बदलते हैं जो इसी तरह की त्रासदी के संपर्क में आने वाले अन्य लोगों की मदद कर सकते हैं। प्रतिभागियों ने "हमारे अतीत को भविष्य बदलने दें" कार्यक्रम के दृष्टिकोण को साझा किया। [49]
• यूएनओवाई पीसबिल्डर्स (युनाइटेड नेटवर्क ऑफ यंग पीसबिल्डर्स ): युवा नेताओं और युवा संगठनों का हेग-आधारित नेटवर्क जो नेटवर्किंग, सूचना साझा करने, अनुसंधान और धन उगाहने के माध्यम से संबद्ध संगठनों के शांति निर्माण प्रयासों की सुविधा प्रदान करता है।

अनुसंधान और शैक्षणिक संस्थान

वाशिंगटन डीसी में यूनाइटेड स्टेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ पीस मुख्यालय

• सेंटर फॉर जस्टिस एंड पीसबिल्डिंग : ईस्टर्न मेनोनाइट यूनिवर्सिटी में शैक्षणिक कार्यक्रम ; शांति निर्माण, निर्माण देखभाल, अनुभवात्मक शिक्षा और क्रॉस-सांस्कृतिक जुड़ाव को बढ़ावा देता है; शिक्षाएँ मेनोनाइट ईसाई धर्म पर आधारित हैं
• सेंटर फॉर पीसबिल्डिंग एंड डेवलपमेंट : अमेरिकन यूनिवर्सिटी के स्कूल ऑफ इंटरनेशनल सर्विस में अकादमिक केंद्र ; शांति शिक्षा, नागरिक जुड़ाव, अहिंसक प्रतिरोध, संघर्ष समाधान, धर्म और शांति, और शांति निर्माण में अनुसंधान और प्रथाओं के क्रॉस-सांस्कृतिक विकास को बढ़ावा देता है
• आयरिश शांति संस्थान : आयरलैंड में शांति और सुलह को बढ़ावा देता है और अन्य संघर्षों के लिए आयरलैंड के संघर्ष समाधान से सबक लागू करने के लिए काम करता है
• अंतरराष्ट्रीय शांति अध्ययन के लिए जोन बी. क्रोक संस्थान : नोट्रे डेम विश्वविद्यालय में डिग्री प्रदान करने वाला संस्थान ; हिंसक संघर्ष के कारणों और स्थायी शांति के लिए स्थितियों पर अनुसंधान, शिक्षा और आउटरीच को बढ़ावा देता है
• यूनाइटेड स्टेट्स इंस्टिट्यूट ऑफ़ पीस : गैर-पक्षपातपूर्ण संघीय संस्था जो अनुसंधान को प्रायोजित करके और कार्यों को सूचित करने के लिए इसका उपयोग करके दुनिया भर में हिंसक संघर्ष को रोकने या समाप्त करने के लिए काम करती है
• शांति के लिए विश्वविद्यालय : कोस्टा रिका में स्थित उच्च शिक्षा का अंतर्राष्ट्रीय संस्थान; शांति निर्माण के लिए आवश्यक शिक्षण, अनुसंधान, प्रशिक्षण और ज्ञान के प्रसार में संलग्न होकर शांति को बढ़ावा देना है
• स्विसपीस : एक अभ्यास-उन्मुख शांति अनुसंधान संस्थान जो बेसल विश्वविद्यालय , स्विट्जरलैंड से जुड़ा है ; हिंसक संघर्षों के कारणों का विश्लेषण करता है और उनके शांतिपूर्ण परिवर्तन के लिए रणनीति विकसित करता है।

महिलाओं ने पारंपरिक रूप से शांति निर्माण प्रक्रियाओं में एक सीमित भूमिका निभाई है, भले ही वे अक्सर हिंसक संघर्ष के बाद अपने परिवारों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने की जिम्मेदारी उठाती हैं। वे विशेष रूप से बातचीत, राजनीतिक निर्णय लेने, उच्च-स्तरीय नीति निर्माण और वरिष्ठ न्यायिक पदों में अप्रतिनिधित्व या कम प्रतिनिधित्व किए जाने की संभावना रखते हैं। कई समाजों की पितृसत्तात्मक संस्कृतियां उन्हें उस भूमिका को पहचानने से रोकती हैं जो महिलाएं शांति निर्माण में निभा सकती हैं। [५०] हालांकि, कई शांति-निर्माण शिक्षाविदों और संयुक्त राष्ट्र ने माना है कि महिलाएं स्थायी शांति के तीन स्तंभों को हासिल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं: आर्थिक सुधार और सुलह, सामाजिक सामंजस्य और विकास और राजनीतिक वैधता, सुरक्षा और शासन। [५१] [५२]

अक्टूबर 2000 में, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद संकल्प 1325 (एस/आरईएस/1325) महिलाओं, शांति और सुरक्षा पर संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद द्वारा सर्वसम्मति से 1261 (1999), 1265 (1999), 1296 (2000) प्रस्तावों को वापस लेने के बाद अपनाया गया था। , और 1314 (2000)। संकल्प की आय से अधिक और अद्वितीय प्रभाव को स्वीकार किया सशस्त्र संघर्ष महिलाओं और लड़कियों पर। यह संघर्ष, प्रत्यावर्तन और पुनर्वास , पुनर्वास, पुनर्एकीकरण और संघर्ष के बाद के पुनर्निर्माण के दौरान महिलाओं और लड़कियों की विशेष जरूरतों पर विचार करने के लिए एक लिंग परिप्रेक्ष्य को अपनाने का आह्वान करता है । [53]

2010 में, सुरक्षा परिषद के अनुरोध पर, महासचिव ने शांति निर्माण में महिलाओं की भागीदारी पर एक अद्यतन रिपोर्ट जारी की। रिपोर्ट उन चुनौतियों को रेखांकित करती है जिनका सामना महिलाओं को पुनर्प्राप्ति और शांति निर्माण प्रक्रिया में भाग लेने में करना पड़ता है और इस बहिष्कार का उन पर और समाज पर अधिक व्यापक रूप से नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इन चुनौतियों का जवाब देने के लिए, यह सात प्रतिबद्धता क्षेत्रों को कवर करते हुए एक व्यापक 7-सूत्रीय कार्य योजना की वकालत करता है: मध्यस्थता; संघर्ष के बाद की योजना; वित्तपोषण; नागरिक क्षमता; संघर्ष के बाद शासन; कानून का शासन; और आर्थिक सुधार। कार्य योजना का उद्देश्य महिलाओं की प्रगति, शांति और सुरक्षा एजेंडा को सुगम बनाना है। इस कार्य योजना की निगरानी और कार्यान्वयन का नेतृत्व अब शांति स्थापना सहायता कार्यालय और संयुक्त राष्ट्र महिला द्वारा संयुक्त रूप से किया जा रहा है। [५४] अप्रैल २०११ में, दोनों संगठनों ने यह सुनिश्चित करने के लिए एक कार्यशाला बुलाई कि भविष्य में आपदा के बाद और संघर्ष के बाद के नियोजन दस्तावेजों में महिलाओं को शामिल किया जाए। उसी वर्ष, पीबीएफ ने फंडिंग में $ 5 मिलियन प्राप्त करने के लिए सात लिंग-संवेदनशील शांति निर्माण परियोजनाओं का चयन किया। [51]

पोर्टर युद्ध की संभावना वाले देशों में महिला नेतृत्व की बढ़ती भूमिका और शांति निर्माण पर इसके प्रभाव पर चर्चा करते हैं। जब यह पुस्तक लिखी गई थी, तब हिंसक संघर्ष की संभावना वाले सात देशों में राष्ट्राध्यक्ष महिलाएँ थीं। लाइबेरिया की एलेन जॉनसन-सरलीफ और चिली की मिशेल बाचेलेट अपने-अपने देशों की पहली महिला राष्ट्राध्यक्ष थीं और राष्ट्रपति जॉनसन-सरलीफ अफ्रीका में राज्य की पहली महिला प्रमुख थीं। दोनों महिलाओं ने अपने लिंग का उपयोग "मातृ प्रतीकवाद की शक्ति - आशा है कि एक महिला युद्ध और तानाशाही द्वारा अपने समाज पर छोड़े गए घावों को सबसे अच्छी तरह से बंद कर सकती है।" [55]

 2012 तक  संयुक्त राष्ट्र पीबीसी और पीबीएफ परियोजनाएं [56]

  2012 तक यूएन पीबीएफ परियोजनाएं [57]

संयुक्त राष्ट्र शांति स्थापना आयोग में काम करता है बुरुंडी , सेंट्रल अफ्रीकन रिपब्लिक , गिनी , गिनी-बिसाऊ , लाइबेरिया और सिएरा लियोन [56] और बुरुंडी में संयुक्त राष्ट्र शांति स्थापना फंड फंड परियोजनाओं, मध्य अफ्रीकी गणराज्य, चाड , कोमोरोस , कोटे डी आइवर , डेमोक्रेटिक कांगो गणराज्य , गिनी, गिनी बिसाऊ, ग्वाटेमाला , हैती , केन्या , किर्गिस्तान , लेबनान , लाइबेरिया, नेपाल , नाइजर , सिएरा लियोन, सोमालिया , श्रीलंका , सूडान , दक्षिण सूडान , तिमोर-लेस्ते और युगांडा । [५७] अन्य संयुक्त राष्ट्र संगठन हैती ( मिनुस्ताह ), [५८] लेबनान, [५९] अफगानिस्तान , कोसोवो और इराक में काम कर रहे हैं ।

विश्व बैंक का अंतर्राष्ट्रीय विकास संघ तिमोर-लेस्ते में पूर्वी तिमोर के लिए ट्रस्ट फंड का रखरखाव करता है। TFET ने देश में पुनर्निर्माण, सामुदायिक सशक्तिकरण और स्थानीय शासन में सहायता की है। [60]

अफगानिस्तान में युद्ध और इराक में युद्ध को अंजाम देने के बाद , संयुक्त राज्य अमेरिका ने पुनर्निर्माण और राहत प्रयासों में $ 104 बिलियन का निवेश करके दोनों देशों पर अपने हमलों का पालन किया। इराक राहत और पुनर्निर्माण कोष अकेले FY2003 और FY2004 के दौरान $ 21 बिलियन प्राप्त किया। [६१] यह पैसा यूनाइटेड स्टेट्स डिपार्टमेंट ऑफ स्टेट , यूनाइटेड स्टेट्स एजेंसी फॉर इंटरनेशनल डेवलपमेंट और यूनाइटेड स्टेट्स डिपार्टमेंट ऑफ डिफेंस से आया और इसमें सुरक्षा, स्वास्थ्य, शिक्षा, सामाजिक कल्याण, शासन, आर्थिक विकास और मानवीय मुद्दों के लिए धन शामिल था। [62]

डी + सी डेवलपमेंट एंड कोऑपरेशन पत्रिका के अनुसार, नागरिक समाज संगठन शांति निर्माण में योगदान करते हैं, जैसा कि केन्या में होता है । 2008 में केन्या में चुनावी दंगों के बाद, नागरिक समाज संगठनों ने भविष्य में इसी तरह की आपदाओं से बचने के लिए कार्यक्रम शुरू किए, जैसे कि सत्य, न्याय और सुलह आयोग (TJRC) और चर्च द्वारा आयोजित शांति बैठकें। उन्होंने राष्ट्रीय एकता और एकता आयोग का समर्थन किया।

2010 में, यूएनपीबीसी ने अपने एजेंडे पर पहले चार देशों के साथ अपने काम की समीक्षा की। [६३] पुलित्जर सेंटर ऑन क्राइसिस रिपोर्टिंग द्वारा एक स्वतंत्र समीक्षा में पीबीसी की कुछ शुरुआती सफलताओं और चुनौतियों पर भी प्रकाश डाला गया। [64]

एक व्यापक अध्ययन से पता चलता है कि संयुक्त राष्ट्र शांति निर्माण मिशनों ने लोकतंत्रीकरण की संभावना को काफी बढ़ा दिया है। [65]

जेनिफर हेज़न का तर्क है कि शांति निर्माण से संबंधित दो प्रमुख बहसें हैं; पहला केंद्र शांति निर्माण गतिविधियों को डिजाइन करने और परिणामों को मापने में उदार लोकतांत्रिक मॉडल की भूमिका पर और दूसरा शांति-निर्माण में तीसरे पक्ष के अभिनेताओं की भूमिका पर सवाल उठाता है। [५]

शांति निर्माण में उदार लोकतांत्रिक मॉडल की भूमिका के बारे में बहस के संबंध में, एक पक्ष का तर्क है कि उदार लोकतंत्र अपने आप में शांति निर्माण गतिविधियों के लिए एक व्यवहार्य अंतिम लक्ष्य है, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए लागू की गई गतिविधियों को संशोधित करने की आवश्यकता है; लोकतांत्रिक चुनावों और बाजार अर्थव्यवस्था के लिए एक त्वरित परिवर्तन स्थिरता को कमजोर कर सकता है और चुनाव या आर्थिक कानून अधिनियमित सफलता के लिए एक अनुपयुक्त मानदंड हैं। संस्थागत परिवर्तन आवश्यक है और संक्रमण वृद्धिशील होने की आवश्यकता है।

एक अन्य पक्ष का तर्क है कि उदार लोकतंत्र शांति निर्माण के प्रयासों के लिए एक अपर्याप्त या यहां तक ​​कि अनुचित लक्ष्य हो सकता है और यह कि संघर्ष समाधान के अहिंसक तंत्र को विकसित करने के लिए एक सामाजिक परिवर्तन पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए, चाहे उनका रूप कुछ भी हो। [५]

तीसरे पक्ष के अभिनेताओं की भूमिका के संबंध में, डेविड चांडलर का तर्क है कि बाहरी समर्थन निर्भरता पैदा करता है और स्थानीय और घरेलू राजनीति को कमजोर करता है, इस प्रकार स्वायत्तता और स्व-शासन की क्षमता को कम करता है और सरकारों को कमजोर छोड़ देता है और एक बार तीसरे पक्ष पर विदेशी सहायता पर निर्भर करता है। अभिनेता चले जाते हैं। [६६] चूंकि शांति निर्माण का तर्क सामाजिक विश्वासों और व्यवहार को बदलने के लिए संस्थानों के निर्माण और सुदृढ़ीकरण पर निर्भर करता है, सफलता इन संस्थानों की आबादी के समर्थन पर निर्भर करती है। वास्तविक घरेलू समर्थन के बिना संस्था निर्माण के किसी भी तीसरे पक्ष के प्रयास के परिणामस्वरूप खोखली संस्थाएँ होंगी - इससे ऐसी स्थिति पैदा हो सकती है जिसमें घरेलू राजनीति के उदार, लोकतांत्रिक ढंग से विकसित होने और अस्थिर राजनीति से पहले लोकतांत्रिक संस्थाओं की स्थापना हो जाती है।

सेवरिन ऑटेसेरे एक अलग दृष्टिकोण प्रदान करता है, जो शांति निर्माण में रोजमर्रा की प्रथाओं की भूमिका पर केंद्रित है। [६७] उनका तर्क है कि विदेशी शांति निर्माताओं की रोजमर्रा की प्रथाओं, आदतों और आख्यानों ने शांति निर्माण की प्रभावशीलता को बहुत प्रभावित किया है। ऑटेसेरे ने जोर दिया कि अंतरराष्ट्रीय शांति निर्माता उन संघर्षों को पूरी तरह से नहीं समझते हैं जिन्हें वे हल करने का प्रयास कर रहे हैं क्योंकि वे निर्णय लेने में शायद ही कभी स्थानीय नेताओं को शामिल करते हैं, स्थानीय भाषा नहीं बोलते हैं, और प्रभावी परिवर्तन की निगरानी के लिए पर्याप्त समय तक तैनात नहीं रहते हैं। यह निर्णय निर्माताओं को शांति निर्माण प्रक्रिया में प्रमुख खिलाड़ियों के संपर्क से बाहर कर देता है।

जेरेमी वेनस्टेन इस धारणा को चुनौती देते हैं कि कमजोर और असफल राज्य खुद का पुनर्निर्माण नहीं कर सकते। उनका तर्क है कि स्वायत्त पुनर्प्राप्ति की प्रक्रिया के माध्यम से, अंतर्राष्ट्रीय शांति मिशन पुनर्प्राप्ति के लिए अनावश्यक हो सकते हैं क्योंकि वे मानते हैं कि देश द्वारा आंतरिक रूप से संघर्षों को हल नहीं किया जा सकता है। [६८] उन्होंने स्वायत्त पुनर्प्राप्ति को एक "एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया है जिसके माध्यम से देश एक स्थायी शांति, हिंसा में एक व्यवस्थित कमी, और अंतरराष्ट्रीय हस्तक्षेप के अभाव में युद्ध के बाद के राजनीतिक और आर्थिक विकास को प्राप्त करते हैं"। [६८] शांति और संस्थाओं के माध्यम से युद्ध को अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम को चलाने की अनुमति देकर, स्वायत्त पुनर्प्राप्ति को एक सफलता के रूप में देखा जा सकता है। उनका दावा है कि युद्ध एक मध्यस्थता शांति समझौते के बजाय स्वाभाविक रूप से मजबूत जुझारू लाभ शक्ति की अनुमति देकर शांति की ओर जाता है, जो दो पक्षों को अभी भी लड़ने में सक्षम बनाता है। दूसरे उनका दावा है कि युद्ध सार्वजनिक वस्तुओं के प्रदाताओं के बीच एक प्रतियोगिता प्रदान करता है जब तक कि कोई एक एकाधिकार को नियंत्रित नहीं कर सकता। उनका कहना है कि युद्ध सभी स्तरों पर संस्थानों को बनाने के लिए एक प्रोत्साहन बना सकता है ताकि सत्ता को मजबूत किया जा सके और नागरिकों से संसाधन निकाले जा सकें, साथ ही नागरिकों को कुछ शक्ति भी दी जा सकती है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि संस्थान कर राजस्व के लिए उन पर कितना भरोसा करते हैं।

हालांकि, कोलंबिया विश्वविद्यालय के वर्जीनिया फोर्टना का मानना ​​है कि गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद शांति स्थापना हस्तक्षेप वास्तव में काफी मायने रखता है। [६९] उनका दावा है कि चयन पूर्वाग्रह, जहां विरोधी केवल विफल शांति व्यवस्था के हस्तक्षेप की ओर इशारा करते हैं और इन मिशनों की तुलना उन स्थितियों से नहीं करते हैं जहां हस्तक्षेप नहीं होता है, आंशिक रूप से आलोचनाओं के लिए जिम्मेदार है। फोर्टना का कहना है कि शांति मिशन शायद ही कभी आसानी से हल करने योग्य स्थितियों में जाते हैं, जबकि उन्हें कठिन, अधिक जोखिम भरे युद्ध के बाद की स्थितियों में भेजा जाता है, जहां मिशन के विफल होने की अधिक संभावना होती है, और शांति समझौतों के लिए प्रतिबद्ध होने की संभावना नहीं होती है। जब एक निश्चित शांति स्थापना मामले के अध्ययन के सभी कारकों पर ठीक से विचार किया जाता है, तो Fortna दिखाता है कि शांति स्थापना मिशन वास्तव में गृहयुद्ध के बाद निरंतर शांति की संभावना को बढ़ाने में मदद करते हैं।

कार्यान्वयन

माइकल एन बार्नेट एट अल। मांग-संचालित शांति-निर्माण के बजाय आपूर्ति-संचालित उपक्रमों के लिए शांति निर्माण संगठनों की आलोचना करना; वे शांति निर्माण सेवाएं प्रदान करते हैं जिसमें उनका संगठन विशेषज्ञता रखता है, जरूरी नहीं कि वे जिन्हें प्राप्तकर्ता को सबसे ज्यादा जरूरत हो। [७०] इसके अलावा, उनका तर्क है कि उनके कई कार्य अनुभवजन्य विश्लेषण के बजाय पूर्ववर्ती संगठनों पर आधारित हैं, जिनमें से हस्तक्षेप प्रभावी हैं और प्रभावी नहीं हैं। [१८] हाल ही में, बेन हिलमैन ने संघर्ष के मद्देनजर स्थानीय सरकारों को मजबूत करने के लिए अंतरराष्ट्रीय दाता प्रयासों की आलोचना की है। उनका तर्क है कि अंतरराष्ट्रीय दाताओं के पास आम तौर पर ज्ञान, कौशल या संसाधन नहीं होते हैं जो संघर्ष के बाद के समाजों को शासित करने के तरीके में सार्थक बदलाव लाते हैं। [71] [72]

सांस्कृतिक आधिपत्य को कायम रखना

कई शिक्षाविदों का तर्क है कि शांति निर्माण उदार अंतर्राष्ट्रीयतावाद की अभिव्यक्ति है और इसलिए पश्चिमी मूल्यों और प्रथाओं को अन्य संस्कृतियों पर लागू करता है । मैक गिन्टी का कहना है कि हालांकि शांति निर्माण पश्चिमी संस्कृति के सभी पहलुओं को प्राप्तकर्ता राज्यों पर प्रोजेक्ट नहीं करता है, लेकिन यह उनमें से कुछ को प्रसारित करता है, जिसमें नवउदारवाद जैसी अवधारणाएं शामिल हैं कि पश्चिम को अधिकांश पश्चिमी देशों की तुलना में अधिक बारीकी से पालन करने के लिए सहायता प्राप्तकर्ताओं की आवश्यकता होती है। [७३] बार्नेट यह भी टिप्पणी करते हैं कि उदारीकरण और लोकतंत्रीकरण को बढ़ावा देने से शांति निर्माण प्रक्रिया कमजोर हो सकती है यदि सुरक्षा और स्थिर संस्थानों को एक साथ नहीं चलाया जाता है। [७४] रिचमंड ने दिखाया है कि कैसे 'उदार शांति निर्माण' एक राजनीतिक मुठभेड़ का प्रतिनिधित्व करता है जो शांति के उदारवादी रूप का उत्पादन कर सकता है। स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय अभिनेता, मानदंड, संस्थान और हित अपने संबंधित शक्ति संबंधों और वैध प्राधिकरण संरचनाओं की उनकी विभिन्न अवधारणाओं के अनुसार विभिन्न संदर्भों में एक-दूसरे के साथ जुड़ते हैं। [७५] नोल्स और मैटिसेक सुरक्षा बल सहायता (एसएफए) की बेहतर दृष्टि के लिए बहस करके शांति निर्माण की अंतर्निहित समस्या के अनुकूल हैं - दाता राज्य / अभिनेता एक कमजोर राज्य में प्रभावी मेजबान-राष्ट्र सुरक्षा बलों का निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं - जहां वे ध्यान केंद्रित करते हैं सैन्य प्रभावशीलता (एक विशिष्ट पश्चिमी आधिपत्य दृष्टिकोण) से स्थानीय अनौपचारिक सुरक्षा अभिनेताओं को उनकी सुरक्षा का स्वामित्व लेने और राज्य की रणनीतिक दृष्टि का हिस्सा बनने का अधिकार देता है। इस तरह का दृष्टिकोण एसएफए की अंतर्निहित खामियों को दरकिनार करने का प्रयास करता है, जो एक ऐसे राज्य पर पश्चिमी सुरक्षा वास्तुकला को लागू करता है, जिसके पास सुरक्षा क्षेत्र सुधार (एसएसआर) के इस 'विदेशी' रूप का समर्थन करने के लिए संस्थान, संसाधन या नागरिक-सैन्य संबंध नहीं हैं। [76]

• रचनात्मक शांति निर्माण
• न्याय के लिए शिक्षा
• पर्यावरण शांति निर्माण
• धर्म और शांति निर्माण
• शांति और संघर्ष अध्ययन
• जम्मू-कश्मीर में शांति स्थापना
• राष्ट्र निर्माण
• राज्य भवन
• रंगमंच और अनुकरण के साथ संरचनात्मक-शांति

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