राजस्थान की निम्न में से कौन-सी जनजाति को भारत सरकार द्वारा आदिम जनजाति समूह को सूची में शामिल किया गया है?This question was previously asked in Show
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Answer (Detailed Solution Below)Option 2 : सहरिया Free CT 1: Growth and Development - 1 10 Questions 10 Marks 10 Mins
राजस्थान में सहरिया जनजाति:
698 अनुसूचित जनजातियों में से 75 की पहचान आदिम जनजाति समूहों के रूप में की गई है क्योंकि वे अनुसूचित जनजातियों की तुलना में अधिक पिछड़े हैं। वे अर्थव्यवस्था के कृषि-पूर्व चरण में रहना जारी रखते हैं और उनकी साक्षरता दर बहुत कम है। Last updated on Sep 29, 2022 REET 2022 Written Exam Result Out on 29th September 2022! The final answer key was also out with the result. The exam was conducted on 23rd and 24th July 2022. The candidates must go through the REET Result 2022 to get the direct link and detailed information on how to check the result. The candidates who will be finally selected for 3rd Grade Teachers are expected to receive Rs. 23,700 as salary. Then, the candidates will have to serve the probation period which will last for 2 years. Also, note during probation, the teachers will receive only the basic salary.
Testbook Edu Solutions Pvt. 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मीणाः- अन्य जातियों से वैवाहिक संबंध रखने वाले। मीणा जाति के गांव ढाणी कहलाते है। गांव का मुखिया पटेल कहलाता है। भूरिया बाबा का मेला अरणोद (प्रतापगढ़) में वैषाख पूर्णिमा को आयोजित होता है। जीणमाता का मेला रेवासा (सीकर) में नवरात्रों के दौरान आयोजित होता है। चैरासी - मीणा जाति की सबसे बड़ी पंचायत चैरासी पंचायत होती है। बुझ देवता:- मीणा जाति के देवी-देवताओं को बुझ देवता कहते है। नाता (नतारा) प्रथा:- इस प्रथा में विवाहित स्त्री अपने पति, बच्चो को छोड़कर दूसरे पुरूष से विवाह कर लेती है। छेडा फाड़ना - तलाक की प्रथा है, जिसके अन्तर्गत पुरूष नई साड़ी के पल्लू में रूपया बांधकर उसे चैड़ाई की तरफ से फाड़कर पत्नी को पहना देता हैं। ऐसी स्त्री को समाज द्वारा परित्याकता माना जाता है। झगडा राशि:- जब कोई पुरूष किसी दूसरे पुरूष की स्त्री को भगाकर ले जाता है तो झगडा राशि के रूप में उसे जुर्माना चुकाना पड़ता हैं जिसका (झगडा राशि का) निर्धारण पंचायत द्वारा किया जाता है। 2. भीलभीलों का मुख्य निवास स्थान भौमत क्षेत्र (उदयपुर) है। भील शब्द की उत्पति "बील" (द्रविड़ भाषा का शब्द) से हुई है जिसका अर्थ "कमान" है। इतिहासकार कर्नल टाॅड ने भीलों को "वनपुत्र" कहा है। इतिहासकार टाॅलमी ने भीलों को फिलाइट(तीरदाज) कहा है। जनसंख्या की दृष्टि से मीणा जनजाति के बाद दूसरे नम्बर पर है। भील राजस्थान की सबसे प्राचीन जनजाति है। भीलों के घरों को "कू" कहा जाता है। भीलों के घरों को टापरा भी कहा जाता है। भीलों की झोपडियों के समुह को "फला " कहते है। भीलों के बडे़ गांव पाल कहलाते है। गांव का मुखिया गमेती/पालती कहलाते है। वस्त्रठेपाडा/ढेपाडा -भील पुरूषों की तंग धोती। खोयतू- भील पुरूषों की लंगोटी। फालूः- भील पुरूषों की साधारण धोती। पोत्याः- भील पुरूषों का सफेद साफा पिरियाः- भील जाति की दुल्हन की पीले रंग की साड़ी। सिंदूरी:- लाल रंग की साड़ी सिंदूरी कहलाती है। कछावूः- लाल व काले रंग का घाघरा मेलेबेणेश्वर मेला (डूंगरपुर)-माघ पूर्णिमा को भरता है। घोटिया अम्बा का मेला (बांसवाडा) चैत्र अमावस्या को भरता है। यह मेला "भीलों का कुम्भ"कहलाता है। भीलों का गौत्र अटक कहलाता है। भील बाहुल्य क्षेत्र भौमट कहलाता है। संख्या की दृष्टि से सर्वाधिक भील बांसवाडा जिले में निवास करते हैं भीलों में प्रचलित मृत्यु भोज की प्रथा काट्टा कहलाती हैं। केसरिया नाथ जी/आदिनाथ जी /ऋषभदेव जी/काला जी के चढ़ी हुई केसर का पानी पीकर कभी झूठ नहीं बोलते। भीलों के लोकगीत1.सुवंटिया - (भील स्त्री द्वारा) 2.हमसीढ़ो- भील स्त्री व पुरूष द्वारा युगल रूप में भीलों के विवाह1.हरण विवाह लड़की को भगाकर किया जाने वाला विवाह। 2.परीक्षा विवाह इस विवाह में पुरूष के साहस का प्रदर्शन होता है। 3.क्रय विवाह(दापा करना) वर द्वारा वधू का मूल्य चुकाकर किया जाने वाला विवाह। 4.सेवा विवाह श्शादी से पूर्व लड़का अपने भावी सास-ससुर की सेवा करता है। 5.हठ विवाह लड़के तथा लड़की द्वारा भाग कर किया जाने वाला विवाह प्रथाएं1.हाथी वेडो भीलों में प्रचलित विवाह की प्रथा, जिसके अन्तर्गत बांस, पीपल या सागवान वृक्ष के समक्ष फेरे लिये जाते है। इसमें वर को हरण तथा वधू को लाडी कहते है। 2.भंगोरिया उत्सव भीलों में प्रचलित उत्सव जिसके दौरान भील अपने जीवनसाथी का चुनाव करते है। खेती1.झुनिंग कृषि पहाडों पर वनों को काटकर या जलाकर भूमि साफ की जाने वाली कृषि जिसे चिमाता भी कहते है। 2.वालर/दजिया मैदानी भागों को साफ कर की जाने वाली कृषि। भीलों के कुल देवता टोटम देव है। भीलों की कुल देवी आमजा माता/केलड़ा माता (केलवाडा- उदयपुर) है। फाइरे-फाइरे-भील जाति का रणघोष है। 3.नृत्यः- गवरी/राई, गैर, द्विचकी, हाथीमना, घुमरा 4.कांडीः- भील कांडी शब्द को माली मानते है। 5.भराड़ीः -भील जाति में वैवाहिक अवसर पर जिस लोक देवी का भित्ति चित्र बनाया जाता है, की भराड़ी कहते है। 3. गरासियागरासिया जनजाति मुख्यतः सिरोही जिले की आबुरोड़ व पिण्डवाड़ा तहसीलों में निवास करती है। गारासियों के घर "घेर" कहलाते है। गरासियों के गांव "फालिया" कहलाते है। गांव का मुखिया " सहलोत" कहलाता है। सोहरी- अनाज संग्रहित करने की कोठियां सोहरी कहलाती है। कांधियाः- गरासिया जनजाति में प्रचलित मृत्युभोज की प्रथा है। हरीभावरीः- गरासिया जनजाति द्वारा सामुहिक रूप से की जाने वाली कृषि। हेलरूः- गरासिया जनजाति के विकास के लिए कार्य करने वाली सहकारी संस्था हेलरू कहलाती है। गरासिया जनजाति के लोग एक से अधिक पत्नियां सम्पन्नता का प्रतीक मानते है। गरासिया जनजाति मोर को अपना आदर्श पक्षी मानती है। हुरे- गरासिया जाति के लोग मृतक व्यक्ति की स्मृति जो मिट्टी का रूमारक बनाते है, उसे हुरें कहते है। गरासिया जाति के लोग मृतक व्यक्ति की अस्थियों का विसर्जन नक्की झील (माउंट आबु) में करते है। गौर का मेला/अन्जारी का मेला गरासियों का प्रमुख है जो सिरोही में वैषाख पूर्णिमा को भरता है। मनखांरो मेलो-चैपानी क्षेत्र- गुजरात विवाहअ. मोर बांधिया विवाह सामान्य रूप से हिन्दू रीति-रिवाज के अनुसार हेाने वाले विवाह। ब. पहरावणा विवाह ऐसा विवाह जिसमें फेरे नहीं लिए जाते है। स. तणना विवाह लड़की को भगाकर किया जाने वाला विवाह नृत्यवालर, लूर, कूद, जवारा, मांदल, मोरिया 4. सहरियाराज्य की सबसे पिछड़ी जनजाति जिसे भारत सरकार ने आदिम जनजाति (पी.टी.जी) में शामिल किया गया है। यह जाति राज्य में बांरा जिले की शहबाद व किशनगंज तहसीलों में निवास करती है। इस जनजाति में भीख मांगना वर्जित हैं सहरिया जनजाति में लड़की का जन्म शुभ माना जाता है। टापरी- सहरियों के मिट्टी ,पत्थर, लकडी, और घासफूस के बने घरों को टापरी कहते है। टोपा (गोपना, कोरूआ)- घने जंगलों में पेड़ों पर या बल्लियों पर जो मचाननुमा झोपड़ी बनाते है, को कहते है। सहरियों की बस्ती को सहराना कहा जाता है। सहरिया जनजाति के मुखिया को कोतवाल कहा जाता हैं सहरिया जनजाति के गांव सहरोल कहलाते है। कुसिला- सहरिया जनजाति में अनाज संग्रह हेतु मिट्टी से निर्मित कोठियां कुसिला कहलाती है। भडे़री- आटा संग्रह करने का पात्र भडेरी कहलाता है। सहरिया जनजाति के कुल देवता तेजा जी व कुल देवी कोडिया देवी कहलाती है। सहरिया जनजाति के गुरू महर्षि वाल्मिकी है। सहरिया जनजाति की सबसे बड़ी पंचायत चैरसिया कहलाती है। जिसका आयोजन सीता बाड़ी नामक स्थान पर वाल्मिकी जी के मंदिर में होता है। वस्त्रअ. सलुकाः- पुरूषों की अंगरखी है। ब. खपटाः- पुरूषों का साफा हैं। स. पंछाः- पुरूषों की धोती है। मेलें1.सीताबाड़ी का मेला (बांरा) वैषाख अमावस्या को सीता बाडी नामक स्थान पर भरता है। यह मेला हाडौती आंचल का सबसे बडा मेला है। इस मेले को सहरिया जनजाति का कुंभ कहते है। 2.कपिल धारा का मेला (बांरा) यह मेला कार्तिक पूर्णिमा को आयोजित होता है। नृत्यः-शिकारी नृत्य 5. कंजरयह जनजाति राज्य में हाडौती क्षेत्र में निवास करती है। 'कंजर' शब्द "काननचार" से उत्पन्न हुआ है जिसका शब्दिक अर्थ है जंगल में विचरण करने वाला। कंजर जनजाति अपराध प्रवृति के लिए कुख्यात है। कंजर जनजाति के लोग मृतक व्यक्ति के मुख में शराब की बूंदे डालते है। पाती मांगनाकंजर जनजाति के लोग अपराध करने से पूर्व अपने अराध्य देव का आशीर्वाद प्राप्त करते है, जिसे पाती मांगना कहते है। कंजर जनजाति के लोग हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते। कंजर जनजाति के कुल देवता हनुमान जी तथा कुल देवी चैथ माता है। मेलाचैथर माता का मेला (चैथ का बरवाड़ा -सवाईमाधोपुर) यह मेला माघ कृष्ण चतुर्थी को भरता है। यह मेला "कंजर जनजाति का कुम्भ" कहलाता है। इस जनजाति के घरों में मुख्य दरवाजे के स्थान पर छोटी-छोटी खिडकियां बनी होती है जो भागने में सहायता करती है। नृत्यचकरी नृत्य 6. कथौडीकथौड़ी जनजाति राज्य में उदयपुर जिले की कोटड़ा झालौड व सराडा तहसीलों में निवास करती हैं । यह जनजाति मूल रूप से महाराष्ट्र की है। यह जनजाति खैर के वृक्ष से कत्था तैयार करने में दक्ष मानी जाती है। कथौडी जनजाति की महिलाऐं मराठी अंदाज में एक साड़ी पहनती है जिसे फड़का कहते है। वाद्ययंत्रतारपी, पावरी (सुषिर श्रेणी के) नृत्यमावलिया, होली ये दूध नहीं पीते। कथौड़ी जनजाति का पसंदीदा पेय पदार्थ महुआ की शराब है। गाय तथा लाल मुंह वाले बन्दर का मांस खाना पसंद करते है। 7. डामोरडामेर जनजाति मुख्यतः डूंगरपुर जिले की सिमलवाड़ा पंचायत समिति में निवास करती है। इनकी उत्पत्ति राजपूतों से मानी जाती है। इस जनजाति के लोग एकलवादी होते है। शादी होते ही लड़के को मूल परिवार से अलग कर दिया जाता है। ये मांसाहारी होते है। इस जनजाति के पुरूष महिलाओं के समान अधिक आभूषण धारण करते है। डामोर जनजाति की पंचायत के मुखिया को मुखी कहा जाता है। चाडि़याहोली के अवसर पर डामोर जनजाति द्वारा आयोजित उत्सव चाडि़या कहलाता है। मेलाग्यारस रेवाड़ी का मेला डूंगरपुर में अगस्त- सितम्बर माह में भरता है। 8. सांसीखानाबदोश जीवन यापन करने वाली सांसी जनजाति भरतपुर जिले मे निवास करती है। सांसी जनजाति की उत्पत्ति सांसमल नामक व्यक्ति से मानी जाती है। सांसी जनजति के दो वर्ग है 1. बीजा- धनादय वर्ग 2. माला -गरीब वर्ग सांसी जनजाति में विधवा विवाह का प्रचलन नहीं है। इस समाज में किसी विवाद की स्थिति में हरिजन व्यक्ति को आमंत्रित किया जाता है। मेलापीर बल्लूशाह का मेला संगरिया में जून माह में आयोजित होता है। अन्य महत्वपूर्ण तथ्यराज्य की अधिकांश जनजातिया उदयपुर जिले मे निवास करती है। लोकाई/कांधिया -आदिवासियों में प्रचलित मृत्युभोज की प्रथा है। भराड़ी -आदिवासियों विशेशकर भीलों में प्रचलित वैवाहिक भित्ति चित्रण की लोक देवी है। यह बांसवाड़ा के कुशलगढ़ क्षेत्र की विशिष्ट परम्परा है। जिस भील कन्या का विवाह होता है उसके घर की दीवार पर जंवाई के द्वारा हल्दी रंग से लोक देवी का चित्रण किया जाता है। लीला मोरिया संस्कार - आदिवासियों में प्रचलित विवाह से संबंधित संस्कार है। हलमा/हांडा/हीड़ा - आदिवासियों में प्रचलित सामुहिक सहयोग की प्रथा/भावना है। हमेलो - आदिवासियों में प्रचलित जनजातिय उत्सव है, जिसका आयोजन "माणिक्य लाला वर्मा आदिम जाति शोध संस्थान" द्वारा किया जाता है। इस उत्सव के आयोजन का उद्देश्य अदिवासियों की सांस्कृतिक परम्पराओं को बनाए रखना है। नातरा प्रथा - आदिवासियों में प्रचलित विधवा पुनर्विवाह की प्रथा है। मारू ढोल - गंभीर संकट अथवा विपत्ति के समय ऊंची पहाड़ी पर चढ़कर जोर-जोर से ढोल बजाना अर्थात् सहयोग के लिए पुकारना। फाइरे-फाइरे- भीलों का रणघोश है। कीकमारी - विपदा के समय जोर-जोर से चिल्लाने की आवाज पाखरिया - जब कोई भील किसी सैनिक के घोडे़ को मार देता है तो उस भील को पाखरिया कहा जाता है। यह सम्माननीय शब्द है। मौताणा - उदयपुर संभाग में प्रचलित प्रथा है, जिसके अन्तर्गत खून-खराबे पर जुर्माना वसूला जाता है। वसूली गई राशि वढौतरा कहलाती है। दापा करना - आदिवासियों में विवाह के लिए वर द्वारा वधू का चुकाया गया मूल दावा कहलाता है। बपौरी - दोपहर के विश्राम का समय "बपौरी" कहलाता है। मावडि़या - आदिवासियों में प्रचलित बन्धुआ मजदूर प्रथा है। अन्य नाम - सागड़ी, हाली। हुण्डेल प्रथा - जब दो या दो से अधिक परिवार मिलकर सामुहिक रूप से अपने सीमित संसाधनों द्वारा जो कार्य करते है। Start Quiz! राजस्थान में सबसे कमजोर जनजाति कौन सी है?सहरियाओं को राजस्थान में सबसे पिछड़ी जनजाति माना जाता है और राजस्थान से विशेष रूप से कमजोर जनजाति (पीवीटीजी) में शामिल एकमात्र समूह है।
राजस्थान की सबसे आदिम जनजाति कौन सी है?भील राजस्थान की सबसे प्राचीन जनजाति है। भीलों के घरों को "कू" कहा जाता है। भीलों के घरों को टापरा भी कहा जाता है।
राजस्थान की दूसरी सबसे बड़ी जनजाति कौन सी है?मीणा मीणा राजस्थान में दूसरी सबसे बड़ी जनजाति हैं।
राजस्थान में कौन सी जाति सर्वाधिक निवास करती है?राजस्थान की जनजातियों में मीणा जनजाति सर्वाधिक संख्या में पायी जाती हैं।
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राजस्थान की सबसे कमजोर जनजाति कौन सी है? - raajasthaan kee sabase kamajor janajaati kaun see hai?
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