भारत में मुगल काल के समय चांदी के बहाव के कौन कौन से कारण थे उत्तर बताइए? - bhaarat mein mugal kaal ke samay chaandee ke bahaav ke kaun kaun se kaaran the uttar bataie?

बुधवार सुबह पहुंची पुलिस ने डाला डेरा, खजाना लूटने वालों की तलाश - फोटो : amarujala

कानपुर में छावनी स्थित डपकेश्वर गंगा घाट परिसर में सदियों पुराने मुगलकालीन चांदी के सिक्के मिलने पर लूटने की होड़ मच गई। सैकड़ों लोगों ने जगह-जगह खुदाई शुरू कर दी। सिक्के पाने की चाह में बरगद के हरे-भरे पेड़ को जेसीबी से उखाड़ फेंका गया। यह सिलसिला मंगलवार रात भर चला। बुधवार को पुलिस पहुंचने पर लोग भाग खड़े हुए। खुदाई में नव युवक गंगा सेवा समिति के पदाधिकारियों का नाम सामने आ रहा है। गौरतलब है कि पिछले साल भी इसी स्थल के पास से चांदी के सिक्के बरामद हुए थे।

उखाड़ा बरगद का पेड़, रात भर चली खुदाई
लोगों ने बताया कि मंगलवार सुबह किसी व्यक्ति को दो-तीन सिक्के मिले। इसके  बाद बात फैलती गई। शाम लगभग 5 बजे जेसीबी से यहां लगा बरगद का पेड़ उखाड़ दिया गया। इसके तने के मोटे भाग को परिसर में किनारे की ओर गाड़ दिया गया। यहां पूरी रात मिट्टी में पुरुष महिलाएं, बच्चे सिक्के ढूंढते रहे। सिक्के पाने को लोहे की जाली से मिट्टी को छाना भी गया। जो लोग फावड़ा, कुदाल, खुरपी, लेकर पहुंचे, उन्हें सिक्के नहीं मिले। जो लोग हाथ से ढूंढ रहे थे उन्हें सफलता मिली। खुदाई में छावनी के एक पार्षद और पार्षद पति का भी नाम आ रहा है।

300-400 सिक्के निकालने का अनुमान
बताया जा रहा है कि खुदाई में निकले सिक्के 1837 से 1847 वर्ष के बीच के हैं। इन पर अरबी, फारसी में कुछ लिखा है। सिक्कों पर 40 हिजरी-शाह आलम का नाम दर्ज है। लोगों ने बताया कि लगभग 300-400 सिक्के लोग बटोर ले गए हैं। एक सिक्के का वजन करीब 12 ग्राम था।

सिक्का बेच खरीद लाया कपड़े
परिसर में घूम रहे एक युवक ने सिक्का पाने का दावा किया। बताया कि उसे एक सिक्का मिला था। उसे 1000 रुपये में बेच कर नई शर्ट, जींस खरीदी है। यहां मौजूद खुफिया ने उससे जानकारी ली। छावनी थानाध्यक्ष ने बताया कि जब फोर्स पहुंची थी तब महिलाएं भी खुदाई में जुटी थीं। पुलिस देख सभी भाग खड़े हुए।

मुगल काल में भारत के 85 फीसदी से ज्यादा लोग गांवों में रहते थे और राजस्व वसूलने का खेती ही सबसे बड़ा जरिया था. ऐसे में समझते हैं कि उस वक्त हमारा कृषि जगत कैसे काम करता था.

मुगल काल के दौरान आमतौर पर किसानों के लिए रैयत या मुज़रियान शब्द का इस्तेमाल करते थे.

देश का किसान इन दिनों काफी ज्यादा चर्चा में है. देश के कई क्षेत्रों में किसान अपनी मांगों को लेकर धरना दे रहे हैं, लेकिन अभी तक कोई हल नहीं निकला है. वैसे तो आप देखते आए होंगे कि हमेशा से किसान अपनी फसल के अच्छे भाव या फसल खराब होने के बाद मुआवजे की मांग को लेकर धरना-प्रदर्शन करता रहता है. ऐसे में लगता है कि किसान हमेशा से फसल बोने से लेकर फसल को बेचने तक संघर्ष ही करता है. यह हालात तो अभी के हैं, लेकिन कभी आपने सोचा है कि आखिर प्राचीन वक्त में किसान कैसे काम करते थे.

हम बात कर रहे हैं करीब सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी की, जब भारत में मुगल साम्राज्य था. उस वक्त भारत के 85 फीसदी से ज्यादा लोग गांवों में रहते थे और राजस्व वसूलने का खेती ही सबसे बड़ा जरिया था. ऐसे में समझते हैं कि उस वक्त हमारा कृषि जगत कैसे काम करता था, किसानों के हालात कैसे थे, किसान किस तरह से उत्पादन करते थे. जानते हैं आखिर मुगल साम्राज्य के दौरान हमारी कृषि व्यवस्था किस तरह से काम करती थी.

किसान को क्या कहा जाता था?

मुगल काल के दौरान आमतौर पर किसानों के लिए रैयत या मुज़रियान शब्द का इस्तेमाल करते थे. इस दौरान किसानों के लिए किसान या आसामी शब्द का इस्तेमाल होने के भी प्रमाण मिले हैं. 17वीं शताब्दी की किताबों के अनुसार, उस वक्त दो तरह के किसान होते थे- इसमें खुद-काश्त और पाहि-काश्त. खुद काश्त वो थे, जिनकी जमीन होती थी और वो अपने गांव में ही खेती करते थे. वहीं, पाहि-काश्त वो खेतिहर थे, जो दूसरे गांव से खेती करने के लिए किसी ठेके पर आते थे.

किस क्षेत्र के किसान थे अमीर?

उस दौरान भी कई किसान ऐसे होते थे, जिनके पास काफी जमीन और संसाधन होते थे. माना जाता है कि उस दौरान उत्तर भारत के औसत किसान के पास एक जोड़ी बैल और हल से ज्यादा कुछ नहीं था. वहीं, गुजरात के किसानों के पास कई एकड़ जमीन होती थी. बंगाल में भी एक किसान की औसत जमीन 5 एकड़ थी और उस दौरान जिस किसान के पास 10 एकड़ जमीन होती थी वो खुद को अमीर मानते थे. इस दौरान खेती करने के सामान भी हर किसान के पास अलग-अलग होते थे.

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वहीं, अगर फसलों की बात करें तो उस दौरान आगरा में 39 किस्म की फसलें, दिल्ली में 43 किस्म की फसलों की पैदावार होती थी. वहीं, बंगाल में सिर्फ 50 किस्में ही पैदा होती थीं. कई फसलें ऐसी भी होती थीं, जिनका मूल्य काफी अधिक होता था और उन फसलों को ‘जिन्स-ए-कामिल’ कहा जाता था. फिर कई फसलें विदेशों से आईं, जिसमें मक्का, टमाटर, आलू, पपीता आदि शामिल है.

ऐसी थी कृषि व्यवस्था?

उस दौरान कृषि व्यवस्था में जाति व्यवस्था काफी हावी थी. इस जातिगत व्यवस्था की वजह से किसानों के कई वर्ग बंटे हुए थे. हर जाति के हिसाब से पंचायतें होती थीं और यहां तक कि राजस्व, फसल की बिक्री में जातिगत व्यवस्था को अहम मानकर ही व्यापार किया जाता था. वहीं, जमींदार इस कृषि व्यवस्था का अहम हिस्सा होते थे.

यह तक ऐसा तबका होता था, जो खेती में सीधा हिस्सा नहीं लेता था, लेकिन ऊंची हैसियत की वजह से उन्हें काफी सुविधाएं मिलती थी. ये अपनी जमीन दूसरे किसानों को एक तरह के किराए पर देते थे. साथ ही राज्य की ओर से कर वसूलने का काम भी जमींदारों का ही था, जिससे किसानों का काफी शोषण भी होता था. इसमें भी जाति व्यवस्था काफी हावी थी.

कैसे लिया जाता था राजस्व?

उस वक्त जमीन से मिलने वाला राजस्व ही मुगल साम्राज्य की आर्थिक बुनियाद था. इस दौरान कितना कर तय है और कितने की वसूली जा रही है के आधार पर कर लिया जाता था. इसे जमा और हासिल कहा जाता था. अकबर ने किसानों के सामने नकद कर या फसलों के रुप में कर देने का ऑप्शन भी रखा था. साथ अकबर के शासन काल में हर जमीन पर एक जैसी कर व्यवस्था नहीं थी, जबकि अलग-अलग तरीके से कर वसूला जाता था.

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जैसे, ‘पोलज’ जमीन पर ज्यादा कर देना होता था, क्योंकि इस जमीन पर 12 महीने फसल उगती है. वहीं, ‘परौती’ जमीन पर कम क्योंकि यहां कुछ समय के लिए फसल नहीं होती है. वहीं, बंजर जमीन के लिए अलग व्यवस्था थी. यहां तक कि फसल की किस्म के आधार पर किसानों से कर लिया जाता था. करीब एक तिहाई हिस्सा शाही शुल्क के रुप में जमा किया जाता था.

इस दौरान भी किसानों के हित का काफी ध्यान रखा जाता था. दरअसल 1665 ईं में अपने राजस्व अधिकारी को औरंगजेब ने एक हुक्म दिया था. जिसमें कहा गया था, ‘वे परगनाओं के अमीनों को निर्देश दें कि वे हर गांव, हर किसान के बावत खेती के मौजूदा हालात पता करें, और बारीकी से उनकी जांच करने के बाद सरकार के वित्तीय हितों व किसानों के कल्याण को ध्यान में रखते हुए जमा निर्धारित करें.

मुगल काल में चांदी के बहाव के कौन कौन से कारण थे?

मुगल साम्राज्य के पतन के क्या कारण है?

* मुगल साम्राज्य के दौरान कौन से सिक्के अधिक प्रचलित थे ?*?

मुगल साम्राज्य में सबसे पहले कौन आया?