क्रिया के उस परिवर्तन को वाच्य कहते हैं, जिसके द्वारा इस बात का बोध होता है कि वाक्य के अन्तर्गत कर्ता, कर्म या भाव में से किसकी प्रधानता है। क्रिया के जिस रूपान्तर से यह ज्ञात हो कि वाक्य में प्रयुक्त क्रिया का प्रधान विषय कर्ता, कर्म अथवा भाव है, उसे वाच्य कहते हैं। Show वाच्य के भेद – उपर्युक्त प्रयोगों के अनुसार वाच्य के तीन भेद हैं- (1) कर्तृवाच्य (Active Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को कर्तृवाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्ता की प्रधानता का बोध हो। क्रिया के जिस रूप में कर्ता प्रधान हो, उसे कर्तृवाच्य कहते हैं। साहिल केला खाता है। (2) कर्मवाच्य (Passive Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को कर्मवाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्म की प्रधानता का बोध हो। क्रिया के जिस रूप में कर्म प्रधान हो, उसे कर्मवाच्य कहते हैं। कवियों द्वारा कविताएँ लिखी गई। उक्त वाक्यों में कर्म प्रधान हैं तथा उन्हीं के लिए ‘लिखी गई’, ‘दी गई’ तथा ‘पढ़ी गई’ क्रियाओं का विधान हुआ है, अतः यहाँ कर्मवाच्य है। यहाँ क्रियाएँ कर्ता के अनुसार रूपान्तररित न होकर कर्म के अनुसार परिवर्तित हुई हैं। यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि अँगरेजी की तरह हिन्दी में कर्ता के रहते हुए कर्मवाच्य का प्रयोग नहीं होता; जैसे- ‘मैं दूध पीता हूँ’ के स्थान पर ‘मुझसे दूध पीया जाता है’ लिखना गलत होगा। हाँ, निषेध के अर्थ में यह लिखा जा सकता है- मुझसे पत्र लिखा नहीं जाता; उससे पढ़ा नहीं जाता। (3) भाववाच्य (Impersonal Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को भाववाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में क्रिया अथवा भाव की प्रधानता का बोध हो। क्रिया के जिस रूप में न तो कर्ता की प्रधानता हो न कर्म की, बल्कि क्रिया का भाव ही प्रधान हो, वहाँ भाववाच्य होता है। मोहन से टहला भी नहीं जाता। उक्त वाक्यों में कर्ता या कर्म प्रधान न होकर भाव मुख्य हैं, अतः इनकी क्रियाएँ भाववाच्य का उदाहरण हैं। यहाँ यह स्पष्ट है कि कर्तृवाच्य में क्रिया सकर्मक और अकर्मक दोनों हो सकती है, किन्तु कर्मवाच्य में केवल सकर्मक और भाववाच्य में अकर्मक होती हैं। वाच्य-परिवर्तन – (1) कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य (Active to Passive) कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य में रूपान्तरण के लिए हमें निम्नलिखित कार्य करने चाहिए- नीचे कुछ उदाहरण दिया जा रहा है- कर्तृवाच्यकर्मवाच्य(1) सचिन मैच खेलने चेन्नई जाएँगे।सचिन के द्वारा मैच खेलने चेन्नई जाया जाएगा।(2) राकेश पुस्तक पढ़ रहा है।राकेश के द्वारा पुस्तक पढ़ी जा रही है।(3) मित्र विपत्ति में मदद करते हैं।मित्रों के द्वारा विपत्ति में मदद की जाती है।(4) महेश पत्र लिखता है।महेश के द्वारा पत्र लिखा जाता है।(5) फैक्टरी बंद कर दी।फैक्टरी बंद करा दी गई।(6) बुढ़िया खाना नहीं खा सकती।बुढ़िया के द्वारा खाना नहीं खाया जाता है।(7) भारतवासी महात्मा गाँधी को नहीं भूल सकते है।भारतवासियों के द्वारा महात्मा गाँधी नहीं भुलाए जा सकते।(8) बच्चे शोर मचाएँगे।बच्चों के द्वारा शोर मचाया जाएगा।(9) माला ने खाना खाया।माला के द्वारा खाना खाया गया।(10) आप गाना गाइए।आपके द्वारा गाना गया जाय।(11) मुझपर भारी दबाव पड़ रहा था।मुझपर भारी दबाव डाला जा रहा था।(2) कर्मवाच्य से कर्तृवाच्य (Passive to Active) कर्मवाच्य से कर्तृवाच्य में परिवर्तन के लिए निम्न बातों पर ध्यान देना चाहिए- नीचे कुछ उदाहरण दिया जा रहा है- कर्तृवाच्यकर्मवाच्य(1) गोपाल पत्र लिखता है।गोपाल से पत्र लिखा जाता है।(2) मैं अख़बार नहीं पढ़ सकता।मुझसे अख़बार पढ़ा नहीं जाता।(3) लड़कियाँ गीत गा रही हैं।लड़कियों द्वारा गीत गाए जा रहे हैं।(4) मैं यह वजन उठा नहीं पाऊँगा।मुझसे यह वजन नहीं उठाया जाएगा।(5) मैं यह दृश्य नहीं देख सका।मुझसे यह दृश्य नहीं देखा गया।(6) मजदूर पत्थर नहीं तोड़ रहे।मजदूरों से पत्थर नहीं तोड़े जा रहे।(7) यह छात्रा भावभीनी श्रद्धांजलि दे रही है।इस छात्रा द्वारा भावभीनी श्रद्धांजलि दी जा रही है।(3) कर्तृवाच्य से भाववाच्य (Active voice to Impersonal Voice) कर्तृवाच्य से भाववाच्य में परिवर्तन करने के लिए निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना चाहिए- नीचे कुछ उदाहरण दिया जा रहा है- कर्तृवाच्यकर्मवाच्य(1) गरमियों में लोग खूब नहाते हैं।गरमियों में लोगों से खूब नहाया जाता है।(2) पक्षी रात में सोते हैं।पक्षियों से रात में सोया जाता है।(3) वह तख्त पर सोता है।उससे तख्त पर सोया जाता है।(4) सलोनी नहीं हँसती।सलोनी से हँसा नहीं जाता।(5) बच्चे शांत नहीं रह सकते।बच्चों से शांत नहीं रहा जाता।(6) हम नहीं हँस सकते।हमसे हँसा नहीं जाता।(7) वे गा नहीं सकते।उनसे गाया नहीं जाता।(8) आइए, चलें।आए, चला जाय।(9) वह बेचारी रो भी नहीं सकती।उस बेचारी से रोया भी नहीं जाता।(10) चलो, अब सोते हैं।चलो, अब सोया जाय।(11) अब चलते हैं।अब चला जाय।वाच्य के प्रयोग – वाक्य में क्रिया के लिंग, वचन तथा पुरुष का अध्ययन ‘प्रयोग’ कहलाता है। प्रयोग के प्रकार – ‘प्रयोग’ तीन प्रकार के होते हैं- (क) कर्तरि प्रयोग- जब वाक्य की क्रिया के लिंग, वचन और पुरुष कर्ता के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार हों, तो उसे कर्तरि प्रयोग कहते हैं। जैसे- रोहन खाना खाता है। (ख) कर्मणि प्रयोग- जब वाक्य की क्रिया के लिंग, वचन और पुरुष कर्म के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार हों, तो उसे कर्मणि प्रयोग कहते हैं। जैसे- सौरभ ने पुस्तक लिखी। (ग) भावे प्रयोग- जब वाक्य की क्रिया के लिंग, वचन और पुरुष कर्ता अथवा कर्म के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार न होकर एकवचन, पुंलिंग तथा अन्य पुरुष हों तब भावे प्रयोग होता हैं। इसमें क्रिया का रूप सदैव अन्य पुरुष, पुल्लिंग और एकवचन में रहता है, वह कर्ता या कर्म के अनुसार नहीं होता। ध्यान रखिए कि तीनों वाच्यों में भावे प्रयोग देखे जा सकते हैं। जैसे- मेरे द्वारा पुस्तक पढ़ी जा रही है मैं कौन सा वाच्य है?सही उत्तर 'कर्मवाच्य' है। 'मेरे द्वारा पुस्तक पढ़ी गई। ' वाक्य में कर्म वाच्य है। वाच्य का वह रूप जिसमें लिंग एवं वचन कर्ता के ना अनुसार ना होकर कर्म के अनुसार हो उन्हें 'कर्मवाच्य' कहते हैं।
पुस्तक पढ़ी जाती है मैं कौन सा वाक्य है?(D) क्रिया वाच्य
राम ने पुस्तक पढ़ी में कौन सा वाच्य है?वाच्य क्रिया का वह रूप है, जिससे यह ज्ञात होता है कि वाक्य में कर्ता प्रधान है, कर्म प्रधान है अथवा भाव प्रधान है।
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Key Points.. मोहन पुस्तक पढ़ रहा है इस वाक्य में कौन सा काल है?'पढ़ता है' पद एक कर्तृवाच्य, सकर्मक क्रिया है जिसका कर्म 'पुस्तक' तथा कर्ता 'मोहन (पुल्लिंग, एकवचन)' है। अन्य विकल्प असंगत हैं। अतः विकल्प 'सकर्मक क्रिया, कर्तृवाच्य, वर्तमान काल, पुल्लिंग, एकवचन, इसका कर्म 'पुस्तक' है' सही है।
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मेरे द्वारा पुस्तक पढ़ी जा रही है मैं कौन सा वाक्य है? - mere dvaara pustak padhee ja rahee hai main kaun sa vaaky hai?
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