शब्द रूप की परिभाषा क्या है? - shabd roop kee paribhaasha kya hai?

अच् का अर्थ है स्वर और अन्त का अर्थ है अन्तिम में, अर्थात् जिस शब्द के अन्त में स्वर हो उसे अजन्त कहते हैं, जैसे- ‘बालक’ शब्द । बालक शब्द को यदि हम अलग-अलग करके लिखेंगे तो ‘ब्+आ+ल्+अ+क्+अ’ इस प्रकार से लिखा जाएगा । बालक शब्द के अन्त में ‘अ’ है, क्योंकि ‘अ’ एक स्वर है तो बालक शब्द अजन्त शब्द कहलाएगा और जो बालक शब्द के रुप चलेंगे वे अजन्त शब्दरुप कहलाएँगे । अजन्त शब्दरूपों को ‘स्वरान्त शब्दरूप’ भी कहते हैं, अर्थात् जिनके अन्त में स्वर हों ।


2. हलन्त शब्दरूप-

        हलन्त शब्द भी दो शब्दों से मिलकर बना है- हल्+अन्त । हल् का अर्थ है व्यंजन और अन्त का अर्थ है अन्तिम में, अर्थात् जिस् शब्द के अन्त में व्यंजन हो उसे हलन्त कहते हैं । इनको व्यंजनान्त भी कहते हैं, अर्थात् जिनके अन्त में व्यंजन हों । जैसे- राजन् , राजन् शब्द को यदि हम अलग करके लिखेंगे तो- ‘र्+आ+ज्+अ+न्’ । राजन् शब्द के अन्त में ‘न्’ व्यंजन अक्षर है, अत: यह हलन्त शब्द या व्यंजनान्त शब्द कहलाएगा ।

लिंग की दृष्टि से शब्दरूप के भेद-    

       लिंग की दृष्टि से शब्द तीन प्रकार के होते हैं- 1. पुल्लिंग  2. स्त्रीलिंग  3. नपुंसकलिंग । संज्ञा, सर्वनाम और विशेषण इन तीनों के रूप तीनों लिंगों में चलते हैं । संस्कृत में लिंग ज्ञान शब्दकोष की सहायता से अथवा साहित्य पढने से ही होता है, शब्द के अर्थ से लिंग ज्ञान होना कठिन है, जैसे तट:, तटी, तटम्  इन तीनों शब्दों का अर्थ एक ही है ‘किनारा’, किन्तु तट: शब्द पुल्लिंग का है, तटी शब्द स्त्रीलिंग का है और तटम् शब्द नपुंसकलिंग का है । अत: शब्दरूपों के लिंग ज्ञान को सावधानी पूर्वक जानना चाहिए । एक बार तीनों लिंगों के बारे में जान लेते हैं-

शब्द रूप की परिभाषा क्या है? - shabd roop kee paribhaasha kya hai?
shabd roop in sanskrit

1. पुल्लिंग शब्दरूप-

  पुल्लिंग शब्द सामान्यत: पुरुष जाति का बोध कराते हैं, जैसे- राम:, बालक:, हरि:, गुरु: आदि ।


2. स्त्रीलिंग-

      स्त्रीलिंग शब्द सामान्यत: स्त्री जाति का बोध कराते हैं, जैसे- रमा, लता, सीता, नदी, वधू आदि ।


3. नपुंसकलिंग-

       नपुंसकलिंग शब्द सामान्यत: नपुंसक जाति का बोध कराते हैं , जैसे- फलम्, वस्त्रम्, पुस्तकम्, गृहम् आदि ।


शब्द रूप की परिभाषा क्या है? - shabd roop kee paribhaasha kya hai?
shabd roop

शब्द का अन्त पहचानना-

   जब हम किसी भी शब्दरुप पर निगाह डालते हैं तो उसके ऊपर लिखा रहता है- अकारांत शब्दरूप, इकारांत शब्दरूप, उकारांत शब्दरूप, ऋकारांत शब्दरूप आदि । सर्वप्रथम हम इन्हीं के बारे में जानते हैं, जैसे- राम एक शब्द है । इस शब्द के रूप यदि आप किसी पुस्तक में या कहीं अन्य जगह ढूंढेंगे तो उसके ऊपर लिखा होगा अकारांत पुल्लिंग शब्दरूप । पुलिंग से तो आपको पता चल गया कि राम शब्द पुल्लिंग में प्रयोग होता है इसलिए पुल्लिंग लिखा है, परंतु  अकारांत क्या है ?


        यदि हम राम शब्द को अलग अलग करके लिखेंगे तो- ‘र्+आ+म्+अ’ । ‘म्’ के साथ अन्त में ‘अ’ है । अन्त में जो भी अक्षर होगा उसके साथ कार जोड़ देते हैं, जैसे अ है तो अकार, इ है तो इकार, उ है तो उकार आदि । राम शब्द के अन्त में अ होने के कारण राम शब्द अकारान्त पुल्लिंग शब्दरूप कहलाएगा । इसी प्रकार मुनि शब्द के अन्त में इ है, (म्+उ+न्+इ) तो वह इकारान्त पुल्लिंग शब्द होगा, इसी प्रकार से नदी शब्द है तो नदी के अंत में ई है, (न्+अ+द्+ई) तो वह ईकारान्त स्त्रीलिंग शब्द होगा, इसी प्रकार से यदि हम गुरु शब्द देखेंगे तो गुरु शब्द के अन्त में उ है, (ग्+उ+र्+उ)  तो वह उकारान्त पुल्लिंग शब्द कहलाएगा, इसी प्रकार पितृ शब्द के अन्त में त् के साथ ऋ है (प्+इ+त्+ऋ ) तो वह ऋकारान्त पुल्लिंग शब्द कहलाएगा ।


हलन्त शब्दरूप-

                 हलन्त का अर्थ है, जिस व्यंजन अक्षर के साथ कोई भी स्वर न हो वह हलन्त अक्षर कहलाता है । हलन्त का चिह्न कुछ इस प्रकार का प्रयोग होता है, जैसे- अर्थात् में त् के नीचे जो चिह्न लगा है, वह हलन्त का चिह्न है । किसी भी शब्द के अन्त में जो अक्षर हलन्त होगा उसी के नाम से उसका अन्त निर्धारित करते हैं, जैसे- राजन् एक शब्द है । इसके अन्त में हलन्त न् है, तो राजन् शब्द को नकारान्त शब्द कहेंगे । कुछ अन्य हलन्त शब्दरुप- वणिज्, धीमान्, आत्मन्,करिन् आदि ।


शब्दरूप का निर्माण-

        मूल शब्द के साथ सुबन्त आदि 21 प्रत्ययों के संयोग से शब्दरूप बनते हैं । सुबन्त प्रत्यय निम्न हैं-


विभक्ति    एकवचन    द्विवचन      बहुवचन

द्वितीया     अम्           औट्              शस्

तृतीया        टा             भ्याम्            भिस्

चतुर्थी         ङे              भ्याम्             भ्यस्

पंचमी         ङसि          भ्याम्            भ्यस्

षष्ठी          स्            ओस्            आम्

सप्तमी       ङि             ओस्             सुप्


संज्ञा शब्दरूप-

     संज्ञा उस विकारी शब्द को कहते है, जिससे किसी विशेष वस्तु, भाव और जीव के नाम का बोध हो, उसे संज्ञा कहते है । जैसे- राम, दिल्ली, रामयण, बचपन आदि ।

शब्द रूप क्या होता है?

शब्द रूप (Shabd Roop) रूप या शब्द रूप किसी वाक्य में प्रयुक्त शब्द को कहते हैं। इसे पद भी कहा जाता है। शब्दों के दो रूप होते हैं। एक तो शुद्ध रूप या मूल रूप है जो कोश में मिलता है और दूसरा वह रूप है जो किसी प्रकार के संबंध-सूत्र से युक्त होता है।

शब्द रूप को कैसे पहचाने?

शब्द रूप (सुबंत प्रकरण, संस्कृत व्याकरण) क्रियापदों को छोड़कर संज्ञा और संज्ञा सूचक शब्द सुबंत के अंतर्गत आते है इन्हीं शब्दों को जब संस्कृत के वाक्यों में पदों के रूप में प्रयुक्त किया जाता तो इन्हें संस्कृत शब्द रूप (Shabd Roop) कहते हैं।

शब्द रूप कैसे बनाते हैं?

संज्ञा, सर्वनाम आदि शब्दों को पद बनाने हेतु इनमें प्रथमा, द्वितीया आदि विभक्तियाँ लगाई जाती हैं। इन शब्दरूपों (पदों) का प्रयोग (पुंल्लिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग तथा एकवचन, द्विवचन और बहुवचन में भिन्न-भिन्न रूपों में) होता है। इन्हें सामान्यतया शब्दरूप कहा जाता है।

शब्द रूप और शब्द रचना क्या है?

वर्णों का ऐसा समूह जिसका निश्चित अर्थ होता है, उसे शब्द कहते हैं। वर्णों के मेल से बनी सार्थक ध्वनि 'शब्द' होती है। क + म + ल = कमल, यह शब्द है क्योंकि इसका अर्थ है।